-- 368 —

не дали нигдт примфтить своего Малоросстсваго происхожде-

Кавимъ бы образомъ моно случиться, чтобъ они ве об-

ровни тамъ-самъ вавого нибудь MuopoccitcBaro слов, не

употребили оборота, не вставили иной пого-

трви или удержались отъ А между тЬиъ, въ

втописи безпрестанно встфчаются сова и обороты, точно

также и не церковные, вавъ не воторые

сгЬдоЈательно и должно счесть признаками племени

писцевъ,• а съ ними и обитателей. Еще бойе—слова, отно-

до жилища, до одежды, до пищи, въ лТтопвси;

отнюдь• не Вездгь вы видите избу, истопву,

а не хату; сапоги, лапти, а не медь, жито,

и т. п. ВгЬрно Втописи припдлежатъ не MazopocciaBaMb,

а вавому нибудь другому племени. С“довательно, и меш

друьое жило п kiem„ а не ManopocciRHe. Вотъ вате за-

представилось мнВ• естественно

Приведя затЬмъ цьый рядъ выписовъ изъ Нестора и

л%тописи, Погодивъ восвлицаетъ: „Довозьно! kasie ze

эти слова, (Шроты, формы — не и не цер-

вовныя? Это слова, обороты и формы, чисто Великоросстета.

Тавъ неужели въ Юей, при Олеф ВладимђЊ, РюриВ

жили Признаюсь — тап

сначала поразило меня, и я долго не новь опом-

виться!.. Я продолжалъ рисуждать со страхомъ, безпрерывно,

впрочемъ, ободряясь. Дайтб прочесть Атопись Несторову,

kieBcRYk) и любому незнающему

церковнаго наргЬ'йя•. онъ пойметь ихъ; а MuopoccitcB0t

страницы онъ не пойметъ, даже образованный. САдоттезьве,

въ Атописяхъ, вгЬрно, господствуетъ Bex:mopocciAcRoe на-

P'bqie, а вгЬтъ. Дайте прочесть Д'Ьтопвси

незнающему Haphia, онъ

пойметъ пхъ только, по колику понимаетъ Benopocciicn

и церковное HapiIIia, а свое Hap±tiie не оважетъ ему нива-

вой пользы для ypB3YMiHia. Новыа что въ

Юев•Ь жили до Татаръ не а BenzopocciaBe“.