— 372 —

вань пришлетса ворревтура. Что васветса до дрнто на-

Юева BuHBopocciann, въ этомъ ниво не

рить, М. Мавсимовича; но тождество Цервовно-Сп-

вансваго авыва и Руссваго, вавъ вы хотите довить, ве

оправдыветса Разсмотрите бипристрастяо, на-

прии%ръ, молитву Отче наша; Адъ она по-Славансви сход-

Йе съ Эоличесво-Элливсвимъ, по Эвовомиду, :вывоиъ, ве-

вели съ Русовимъ. и Синтавсисъ Цервовно-Сп-

вансваго азыка запечатгЬны такими оЫенностами,

нельза сомн±ватьса въ мнвти Востовова: въ Х стогЖи это

Hapiqie, вавъ и однородныа, въ томъ числ% и Рус-

свое, ggphia, было живою, устною р%чью пожени, въ по-

времени погасшаго. Во всавомъ случать, вопр,

вновь вами возбуждаемый, послужить темою ди модовхъ

филодоговъ, обогащенныхъ фвнительнымъ H8HBoyqeHiub.

Теперь будетъ онъ рћшатьса отчетлйе, нежели вавъ Ф-

•шалъ его Калайдовичъ, Маваровъ съ 6paTieo. Явнвъ воща-

вовъ, аваеистогь и модитвъ, вновь сочиняемыхъ, не есть

Цервовно-Сдавансо, иди ЯЗЫЕЪ Остромирова Евнгеја: это

искусственный азывъ".

Въ другомъ письмгћ И. И. Давыдов (.16 апфла 1856 г.),

читаешь: „Статья ваша, искусно написанная, фобр±теп

адептовъ. И а готовь стать въ ихъ ряды, только ш

повазете, вавимъ обриомъ, гдгЬ и вогда собственно pyccria

формы авыва произошли въ Славянсвагод

Самъ CpeweBczit, 9 февраия 1856 года, писадъ Погодину:

„Не могу не быть благодарнымъ судьб за то, что случайно

печатно высваванныа мною мысли о древнемъ азыв'Ь Русскомъ,

были поводомъ вашихъ о драгоц%вномъ пр-

мей нашихъ Древностей; не могу не быть бпготрнымъ и

пмъ, за письмо, въ воторомъ вы ихъ высвазал. Съ иолыкъ

выслушано было оно въ 3aciBHiH Отхьет

(читаль Ивавъ 1Ьновичъ Давыдовъ); немедленно было п“ано

мною въ и, вавъ видите, набрано. Въ

лаемой ворревтургЬ не вставлено впрочемъ еще то, что ш