— 370 —

д когда пришли MaxopocciaHe, теперь въ

Дн±провской и оврузной “ ?

На сей вопросъ овь отввчаеть: „Они пришли Та•

таръ, отъ Карпатсвихъ горъ, и завали kieBcBY0 vyepiw,

тавъ вавъ потомки ихъ, въ XVI завяли Харьвов-

скую, подвинуись въ Воронежу и Курву

Да,йе, Погодинъ спрашиваеть: „Куда же дьись kieBcBie

Ведиворшйаве"? И отйчаеть: „Посл% Татаръ они отодви-

нулись на йверъ, да и до Татаръ они распрострнпии

безпрестанно на йверъ съ князьями“

Изъ вс'ђхъ своихъ e006pzeHit, Погодинъ устанавливаеп

nouozeHia:

„ поселенцы, по крайней

въ kieA и его окрестностяхъ .

MaaopocciHHe пришли вь эту сторну посм Татаръ".

есть или само п-

pi'lie, иди бдижаййее въ нему, то •ить, роднщ органии-

свое

Затђмъ, Погодинъ обращается въ старымъ мвЫимъ я

старается найти въ нихъ reoaaocio, „вавъ Мавсвмовичъ въ

системахъ растительнаго царства“. При этомъ Погодивъ вы-

ражаетъ зайчатедьную мысль: „Снисходительность, терпи-

мость—должны быть непрейнными правилами ивсмдовтеи.

Мысль у инаго, кажетса мн%, нел±постью: не сердись, не не

годуй —въ этой нейпости есть зародышъ, воторму суждено

возрасти и развиться при нашихъ ввувахъ; эв невихп

дастъ поводь въ отысканЈю истины

Найда своей мысли въ cogneBiax'b Ср

невскаго, Лавровсваго, Каткова, Кубарева, Григорвича и

Сухомлинова, Погодинъ ованчиваетъ свое письмо въ Ср-

невсвому такими словами: „ Benopocciickoe Haphie

чаетъ столько свойствъ, общихъ встмъ Славаневимъ нф

по свидттедьству многихъ нашихъ филологовъ, что по

всей справедливости считается ихъ представитехеиъ; удиви-

тельную судьбу предназвачилъ ему Борь, вложигь въ уста