85
ве созйавали, что открытая ими „ Чина“ й страна „Катай “
извгЬстная изъ Марко и то же, хотя и
для такого они могли бы найти данныя въ словахъ
самого Марко Поло. Марко Поло также слышалъ въ Индй1
слова„ Чинъ" и „Чинское море ; онъ зналъ, что Ha3BaHie „Чинъ
прилагается кь стран'ђ, описанной у него подъ Ha3BaHieMb
Манш (Мань-цзы—китайское слово для Hace.TeHi}I
южнаго Китая). Различая страны „Катай“ и „Манги", онъ подъ
первымъ терминомъ понималъ сьверный Китай, прежнее госу-
дарство маньчжурской Цзинь, окончательно завоеванное
монголами въ 1234 г., подъ вторымъ—южный Китай, прежнее
государство китайской Сунь, завоеванное монголами при
ХубилагЬ. Изъ Марко Поло ясно видно, что въ его
время „Катай Д и „Манги" были объединены подъ одной поли-
тической властью и составляли „государство великаго
крошђ того Монте-Корвино и нгькоторые
хана
неры XIII—XIV вв. изъ въ „Катай“ или обратно
Амь же путемъ, который теперь быль найденъ португальцами.
'ГгЬмъ не европейцы до конца XVI в. полагали, что опи-
санный у Марко Поло „Катай“
государство великаго хана, со
столицею Ханбалыкомъ, находится гото кь сгЬверо-западу отъ
открытой ими „ Чины“. Только патера Риччи съ юга
въ Пекинъ, столицу „Чины“, одновременное ie3Y-
итской съ. запада, съ мусульманскимъ караваномъ, •
„Катай“ и „Ханбалыкъ" разсгья.ли это
Во главгь этой пос.йдней стояль патеръ Бенеди ктт,
Гоэсъ, уже н'Ьсколько .тьтъ въ прй дворт;
„ великаго могола“ Акбара. „Великими моголами
европейцы
называли мусульманскую турецкаго
господствовавшую въ съ первой половины Х УТ в. Пото-
мокь Тимура, Бабуръ, изгнанный изъ Средней новыми за-
воевателями—узбеками, съ горстью приверженцевъ удалился вт.
ему удалось основать новое государство; его прееМПИКП
распространили свою власть на 60льшую часть полуострова. Евро-
пейцы, приписывая (Тимуру и его потомкамъ монгольское пропс-
придумали для этой династт ua3Banie „ве.ЛИКИ.Х'1. мо-
подобно тому,
головъ
великими турками называ.ли
какъ
османскихъ султановъ.
Держава „великпхъ моголом,
представляетт, едва ли
единственный нрим•ьръ мусульмапскаго государства, котором•ь,
безъ извн'ђ, иповА;рцы были уравнены вт. правахть сл.
мусульманами. Бабурт, п его преемники относились кт, pe.uwill