93 —

ограничились календаря; были руководи-

телями китайцевъ даже въ области военнаго Д'ћла; при усмпренй1

одного мятежа правительство императора Канси воспользовалось

пушками, отлитыми по Вербиста. Когда начались

Китая съ при этихъ были не только

переводчиками, но и защитниками интересовъ Китая. Жербильонъ,

одинъ нзъ пяти MHcci0HepoBb, отправленныхъ изъ въ 1685 г.

и прибывшихъвъ Китай въ 1688 г., съ Вербистомъ сопро-

вождалъ императора Нанси въ Жербильонъ и другой

Перейра, отъ имени китайскаго правительства вел-и

переговоры съ русскими въ Нерчинск]; и добились отъ русскихъ

уполномоченныхъ такихъ уступокъ, на которыя сами китайцы не

нахвялись.

На почвгк релшйозной пропаганды въ противопо-

ложность въ 5I110Hi[I, постарались принять

мгвры кь тому, чтобы pacIIpocTpaHeHie не приводило пи

Mucci0HepoBb, ни новообращенныхъ съ государствомъ.

Тезуиты доказывали, что столько релийя,

сколько система практической примиримая со всякими

выованћми; что основная черта этой системы—

культъ предковъ — не находится въ противор'1;кйи съ нравствен-

ными даже вполп•т; соотвугствуетъ

пятой (по католическому счету четвертой) запойди•, что памяти

и таблицамъ съ именами предковъ воздаются почести

не въ xpawh, а въ за.ть, и потому этн. обряды не должны призна-

ваться недопустимымъ для xpHcTiaHb идолопоклонствомъ. Такпмъ же

образомъ начиная съ Маттео Риччи, для

хрисзйанскп.хъ понятт употребляли термины, заим-

ствоваппые изъ литературы. Гезуиты были не пер-

выми миссй)нерами въ Китагђ, приб'ђгавшимп

такой систем•ь•, замЫательный памятникъ VIII в., открытый въ

1625 т. въ Си-ань-фу језуптами и долгое время, именно но этой

причшуЬ, учепы.хъ, шжазываетъ, что

пе мейе ie3YllT0Bb старались говорить съ

китайцами понятнымъ для ни.хъ языкомъ.

Какъ средство релитзной пропаганды, система

не достигла Ц'Кли; представители китайскаго консерватизма, осо-

бенпо чиновники министерства продолжа.ш враждебно

относиться кь .xpllc1'iaHc'f'Ba•, въ то время

уступки, схьланныя k0Hll)YIIianc'I'BY, возс'т\Шови.лИ иротивъ језуптовл,

другихъ католически.хъ миссп»неровъ, въ особенности доминикан-