— 326 —

стоянно будетъ доводить до меня дурныя о друзьяхъ и хо-

ввсти о врагахъ. Добрыя п дурныя слова подобны стр%.тамъ;

если выпустить с'1#лъ, то хоть бдна попадеть въ фь;

съ каждымъ днемъ будетъ уменьшатыя мое кь

друзьямъ и увеличиваться мое кь врагамъ; черезъ

короткое время другь будетъ отъ меня дальше, врагъ—ближе; на-

конецъ врагъ займетљ друга; вредъ, который произойдеть

отъ этого, никто не будетъ въ исправить». Нельзя от-

рицать, что въ этихъ словахъ видно не только благородное дой-

pie кь людямъ, но и здравый смыслъ дикаря. Система nrni0HcTBa

вром•Ь того представляла тотъ недостатокъ, что могла служить

и противь монарха; если Махмудъ приставилъ

въ своему сыну Мас'уду (см. стр. 308), то и Мас'удъ иуЬлъ

новь въ отца 1). Съ стороны правь и Низам-

ы-мулькъ, должность сахибъ-хабара однимъ изъ устоевъ

(к.а'ида, мн. ч. кава'идъ) государственнаго порядка.

системы безъ зам•Ьны ея болуЬе д±йствительнымъ контро-

лемъ, могло только увеличить произволь от$дьныхъ князей и на-

М±СТНИЕОВЪ.

взглядъ на монарха, какъ на единодержавнаго

правителя государства, также быль чуждъ кочевникамъ, въ гда-

захъ которыхъ была собственностью всего ханскаго рода.

Насколько Сельджукидамъ въ начал± было чуждо о едино-

дичномъ правител•Ь, показываетъ факть, что хутба одновременно

читалась въ н•Ькоторыхъ хорасанскихъ городахъ на имя Тогруда,

въ другихъ — на имя его брата Давуда 2). У$льная система и не-

изб'Вжныя при ней получили широкое кань

уь государств•Ь Сельджукидовъ, тавъ и въ государств± Карахани-

довъ. Стодь же вредно должна была отозваться на интересахъ на-

система военныхъ леновъ, т. е. земельныхъ на;фловъ, раз-

дававшихся войску уплаты или части его 3).

Въ восточной части мусульманскаго Mipa эта система подучила ши-

роте pa3BHTie только поств тюркскаго От$льные

случаи выслужившихся воиновъ землей были и раньше;

но эти были такъ р•Ьдки, что Низам-ал-мулькъ мог•ь утвер-

1) Baihaki рр. 164—165.

1) Ibn-el-Athir Ж, 327—328.

3) К г е т er, Culturgegchichte des 0rients. 1, 251 sq., 285.