— 341 —
Всл•Ьдъ за т%мъ страна въ двадцати наслажда-
лась Арлавъ-ханъ бо%е вевхъ прочихъ Караханй-
довь изйстенъ своими постройками; о нпоторыхъ изъ нихъ мы
уже упоминии, именно о вовстановденјт бухаркой цитадели (стр.
103) и гомсвихъ ст%нъ Бухары (стр. 106), объ устройств•Ь въ
1 И 9 г. м%ста пндничнаго 60pocxyzeEia на
дворца Шемсабадъ, о постройкт въ 1121 г. великогЬиной соЬрйой
мечети (стр. 112), о постройЕВ двухъ дворцовъ, — йвъ вотрыхъ
первый быль обращень въ медресе (Стр. „ 114),• о воз-
города Пейвенда (стр. 121—122). Минаретъ соТной
мечети, оводо цитадеди. по хана быль вт.
шахристанъ и реставриранъ съ большимъ велввблв:йеиъ; неза-
долго до работь постройка обрушилась, причемъ разру-
шила также треть соборной мечети; ведвлъ возоб-
новить достройку минарета исключительно на свои личныя сред-
ства 1). Авторъ «Китаби Муллазадэ» 2) штносить постройку мина-
реп въ 1127 г. Аранъ-хана, кроит его построекъ и
его походовъ противь нев•Ьрныхъ 3) (в%рятно противь кипчавовъ),
проявилось также въ его кь подвижнику Хасану б.
Юсуфу ад•Бухари ас-Самани, носившему npoakie Немедъ-пушъ
(оджый въ войлочную одежду). Шейхъ 30 д±ть жиль въ своемъ
ханвах± въ Бухат питаясь только овощами; кроит него въ Бу-
хар•-Ь был только одинъ шейхъ, именно Абу-Бевръ Келлябади, бе-
зусловно отъ мясной пищи. Арсланъ-ханъ на-
зывалъ Немедъ•пуша отцомъ; благодаря додцержк•ь хана: отшель-
НИЕЪ моть охранять Бухару отъ «дюдей разврата и новшествъ»;
каждый который днемъ пиль на базар'Ь воду изъ водоема,
изгонялся имъ и8ъ города; правиль являлось
въ его глазахъ первой обязанностью Въ 509 (1115—6) гг.
шейхъ погибь отъ стр±дн одного изъ «развратчивовъ» 4).
Не смотря на все это, борьба съ духовенствомъ не преврати-
лась и въ это Сынъ имама Саффара, пазненнаго при
1) Xerchakhy рр. 49—50.
я) Тексты Т. 172.
3) По Бундари (Но та, Recueil etc„ 11, 264) у Армань.хана (котораго
ояъ называеть Ахмедомъ, см. ниже) быдо 12,0 тюркскихъ мамлюковъ, съ кото-
рыми овь постоянно совершалъ походы противь нев•Ьрныхъ тюрковъ и проходилъ
въ ихъ страв•Ь рыстояв[я въ два мТ,сяца пути.
4) Тексты стр. 170—171.