различил ив%дующпхъ утреннимъ и вв±дующахь вечервимъ

тимо; ыкюЊдсМи должпоеть букаул 1) пли бурчи;

З) одинъ «пв•дуюцТ паствою онцъ»; у Ратид-ад•дина 2)

то же спое .тицо называетя вонютимъ (ахтачи)

табуновъ;

4) овнъ «вав%душщТ ERT0T0BneBieMb Ейбпокъ», собственно

теМIЉ (тэргэнъ); должность юртчи; и по Рашид-ад•

лоп быль назначень и завЫн-

вал кобылцами 3); въ ЕОВЦ% своей жизни онъ быть бувауломъ

и баурчи 4);

5) одмнъ чби 5) — «управлятп$й домашними лодьми»;

6) четыр челов%ва, которые должны были «въ одаомъ В-

св носить мечи»; глав% ихъ был брать Темучина Джучи-

Хасаръ;

7) двое «вав%дующпхъ выправкой коней» (ахта,

а.стачи); однтљ изъ нпхъ быль Фать Темучина БилттэП;

8) трое «ив%дующихъ паствою табуновъ»;

9) четверо «диьнихъ и блиииихъ слЊлъ» (по-витайски юань-

арлнь и изинъ-изянь, по-монголюки сола и ойД; по всей в*нт-

ности, им±ютса въ виду люди, личныя nopyqezif ха-

новь, дреимущественно въ качеств± посдовъ. Обычай понпть

«в±совыя ст;Њды» въ цзикьской EMnepiH в); и въ

монгольской BI10(MxcTBiH сущкгвовалъ особый тешинъ

для стр%лъ, въ воторыя вкладывались тайныя за-

ПИСКИ 7).

10) О двухъ вельможахъ говорится, что они были сд%пны

старМшинами, или, по монгольскому тексту, «охранителями» собра•

нЈя, безъ точнаго ихъ обязанностей. По всей

выоятности имъ, какъ главнымъ сов±тникамъ хана, быдо поручено

яабдюдать за порядомъ въ Оба лица, о которыхъ

1) У напмавовъ и у пвкоторыхъ другихъ народовъ вм%сто термина букау..ъ

быль терминъ кунсатъ, ио восточно-мопгольскому куно.ж•атб (Труды

Вост. Отд. У, 176; МП, 130, перс. тексо стр. 210).

3) Труды вост. отд. V, 213; VlI. 283.

3) [bid.

4) 1bid. V, 175; VlI, 234.

3) Джузджани (TBbakat-i Nasiri р. 979) переводить слово чэрби (у Рав ер т и

по ошибк-В jazbi) словомъ хаджибъ.

3) Труды Пек. lV, 191.

7) ГУ О п, Histoire dcs Мопдо1з, lIl, 434.