— 420 —

гражданскаго въ разговор± съ Чанъ.Чунемъ

обнаружилъ грубое cyeybpie, которое со стороны даосскаго отшель-

ника вызвало только презрительное 1). Что касается

упадка воинсњаго духа, то онъ объясняется

уйгуровъ въ торговый народъ, хотя, конечно, туть могло оказать

также и аскетизма, ве-

3$ и всегда имњшаго усп±хъ среди народныхъ массъ,

тњмъ догматическая стома

О характер± уйгурскихъ педагоговъ мы мало

знаемъ. HecTopiaH0kie педагоги знакомили своихъ воспитанниковъ съ

основами съ EBaHI'EIieMb и съ символомъ В'ћры 2); очень

выоятно, что педагоги-буддисты также излагали основы своей ре-

.тшЈи. Однако Чингизъ-ханъ и его преемники не под-

чинялись все$ло своихъ культурныхъ сов%тниковъ, но

вид•Ьли въ нихъ только для своей цЮи. Пер-

вымъ noc.11'BN}TBieMb уйгурской письменности быда коди•

монгольскаго обычнаго права (яса), котрое, съ

Чингизъ-хана (биликг), долго оставалось для монголь-

СЕИХЪ госуцарей высшимъ авторитетомъ (ср. выше стр. 42). Изъ

бливкихъ въ Чингизъ-хану дицъ: повидимому, раньше другихъ

усвоилъ себ'Ь уйгурскую образованность Шики-Хутуху-нойонъ, та-

таринъ по еще въ младенчеств% усыновленный

женой Чингизъ-хана 3). Чингизъ-ханъ поручилъ ему ptrnegie судеб-

ныхъ д%дъ, причемъ, по богатырскому даль ему сл•Ьдую-

щее HacTaBneHie: «Теб± поручаю судить и карать по д%ламъ во-

ровства и обмана; вто засдужитъ смерти, того казни смертью; кто

заслужить наказатя, съ того взыскивай; Д'Ьла по раз$лу

у народа ты 1Њшай. Кшенныя дтда записывай на черныя Дщицы,

дабы посл± не изм%няди» 4). Териинъ для судьи

1) Труды Пек. IV, 296. Вскор•Ь пссл•Ь этого Чанъ-Чунь выразилъ свое

MHtHie о страх•В передъ „горными оборотнями“ въ сл•Ьдующихъ словахъ: „Нечистые

оборотни и демоны, встр•Ьтивъ прямого челов%ка, б%гутъ отъ него далеко; объ этомъ

писано и въ книгахъ, и кто этого не анаетъ? Зач•Ьмъ даосамъ заботитьса о подоб-

ныхъ вещахъ?" (ibid. стр. 298—299).

я) Recueil de voyages IV. 293. П а ткано в ъ, монголовъ по армян-

скимъ источникамъ, 1, 11.

3) труды вост. отд. V, 58; XV, 136.

4) Труды Пек. MHcciH IV, 115. по Рашид-ад-диву (Труды Вост. Отд. V, 59; VlI.

75) онт, в%рно исполнялъ эту обязанность, отличался въ допро-

сахъ и не придавалъ значевВ{ признан1ю, сдвланному подъ страха; его

судебвыя p•BuwHiH остались обраацомъ для цосл%дующаго времени.