— 438 —

Не смотря на важность этого факта въ ислама, му-

историки не дають намъ точнаго времени,

когда войска появились передъ ст%нами Отрара. По

Джувейни 1) Отраръ защищался пять м•Ьсяцевъ, цитадель— еще

одинъ итсяцъ; посл± города войско, оставленное для его

осады, присоединилось кь Чингизъ-хану въ то время, когда тотъ

приступалъ кь осаџф Самарканда, т. е., какъ мы увидимъ, въ

мартЬ 1220 г. Изъ этого можно заключить, что начало осады

относится кь сентябрю 121 9 г. Однако очень в•Ьроятно, что Джу-

вейни НТСЕОЛЬКО преувеличилъ продолжительность осады. По Не-

севи 2) Чингизъ-ханъ двинулся на Бухару только послВ

Отрара, чтд впрочемъ мало вТроятно.

Подъ Отраромъ Чингизъ-ханъ раздТлилъ свои силы; часть

войска (по Рашид-ад-дину 3) н±сколько туменей, т. е. десятковъ

тысячъ), въ составь которой вошедъ между прочимъ

отрядъ 4), была оставлена для осады города; другая часть, иодъ

начальствомъ Джучи, была отправлена внизъ по Сырь-дарь•Ь; не-

большой отрядъ (5,000 челов•Ькъ) — вверхъ по ptwb, на Венакеть

и Ходжендъ; саиъ Чингизъ-ханъ и Тудуй съ главными силами

пошли на Бухару, по Несеви для того, чтобы отр"ать султана

отъ его войскъ. Въ Отра1Њ, вћроятно еще до горда,

ный представитель гражданской власти Бедр-ад-динъ Амидъ, на-

Мстникъ Сафи•Акра', «везира султана въ области тюрковъ»,

перешелъ на сторону Чингизъ-хана; его отецъ и дядя были

въ Отрар•Ь и вм%сть съ другими родственниками были казнены

при Отрара султаномъ 5); выоятно, они принадлежали кь

враждебнаго султану духовенства и проявили эту вражду

ботве р1;зко, чувмъ садръ и caMapkaHlPRie шейхи. Отъ

Бедр-ад.дина Чингизъ-ханъ получидъ подробныя cB•BxbHia о поди-

тическомъ страны, о вражд•Ь Турканъ-хатунъ и военной

кь суитану, ч•Ьмъ потомъ воспользовался для своихъ фей.

КромеЬ того какъ самого Чингизъ-хана, такъ и его сыновей со-

провождали купцы, посредниками между

монголами и HaceneHieMb и безъ монголовъ

1) Schefer, Chrestomathie persane, lI, 132.

2) Nesawi, texte р, 43, trad. рр. 73—74.

3) Труды Вост. Отд. ХУ. 4.3.

4) Ibid. V. 127.

3) Nesawi, texte р. 37, trad. 64.