— 417 —

хеи и HecTopiaHe); но 0TcyTcTBie вн±тней безопасности не позво-

лидо уйгурамъ воспользоваться уроками своихъ учителей для об-

прочной культуры. Ходь вн•Ьшней

и въ особенности ходь радвитЈя уйгурской образованности

до сихъ порь еще мало выяснены; Мкоторый св•Ьть внесли архео-

лошчесАа постЬдняго времени 1), но окончательно вы-

яснить ихъ можно будеть только послев основательнаго

письменныхъ источниковъ, преимущественно китай-

скихъ. Ограничимся поэтому того, что мы знаемъ о

страны въ ХШ в. По словамъ Ауфи 2) кара-китаи и

уйгуры частью поклонялись солнцу, частью были во-

обще среди нихъ встфчались кром± еврейской; уйгуры

большею частью были Государственное устройство

современникамъ Ауфи было такъ хорошо взйстно, что

говорить о немъ подробно казалось излишнимъ. Тоть же авторъ 3)

въ одномъ изъ приводимыхъ имъ анекдотовъ говорить объ уйгу-

рахъ, какъ о мирномъ народ±, не обладавшеиъ никакими военными

доблестями. О среди уйгуровъ

Ауфи говорить также Пдано Карпини 4); едва ли однако въ Уйгу-

были буддистовъ. Олово бахши (санскр.

bhikshu), первоначально обозначавшее тольКо отшель-

никокь, въ монгольскихъ государствахъ приняло также

«писецъ, чиновникъ» 5), изъ чего можно заключить, что предста-

вители уйгурской на служб у мон-

годовъ, большею частью принадлежали кь 6YMittck0MY духовенству.

Н%которые подробности объ уйгурскихъ будцистахъ сообщаетъ Руб-

руквисъ в), по словамъ кот•ораго они среди идолопоклонниковъ со-

ставляли «какъ бы особую секту» (quasi secta divisa ab aliis). При

молитв•Ь уйгуры обращались лицомъ кь складывали руки,

становились на ко.%ни и прикасались лбомъ кь рукамъ; въ хра-

махъ ставиди умершихъ јподей; при упо-

1) Nachrichten iiber die уоп der kais. Akad. der Wiss. zu St. Petersburg irn Jahre

1898 ausgerii8tete Expedition nach Turtan. Heft 1. St.-P. 1899.

2) Тексты стр. 99.

в) lbid. стр. 95.

4) СобраШе кь татарамъ, стр. 128.

ь) Ср. словарь Будагова 8. У.

1) Recueil de voyages et de mbrnoires, publttk раг la Socibt,b de G€ographie, t.

Paris 18.39, рр. 283—287.