— 107—
Александра .Теодоровича на священническое мыто въ Плотен-
свой Рождество•Богородичной церкви, находившейся тогда уже въ
Въ 1674 году, ири Возн&нсвой церкви на Львовсвомъ пред•
мгВотьи г. Замостья быль уже попь 1оаннъ Киридовичъ, хотя
прихожане н братство Вознесенской церкви непршвенно относились
кь этому священнику. П) Наиболе твердо держа.шсь мо-
настыри и братства, особенно покровитејьствуемые вельможами. Тань
напр., вотчинникъ, трафь Андрей Je11lHHckin, кажется,
протестантскаго заммивъ, что настоятель МЫецкаго
мопстыря, отъ коего зависть монастырь Яблочиний, совращень
быль Яковомъ Сушею въ грамотою отъ 27 октября 1670 года,
тотчасъ всякое Яблочинской обители съ отступни-
комь и пудписць ей навсегда состоять подъ шравославнаго
луцкаго епископа, князя Гедеона Четвертинскаго, и его преемциковъ. 113)
Оставшись еще въ монастыри и братства въ
ЛюблинЬ и БВЛ. О внутреннемъ православныхъ
оратствъ въ это время свфтедьствуетъ «Прототиџонъ онома, сиОљ
метрика», заведенная, въ 1670 году, при За-
ммьсњой Нивоиевсвой братской церкви cTapaHieMb старшаго братчика
Замостьсваго братства поручим Сакевича трудомъ учи-
тем или бакияра русской шкоды въ Замостщ Волостов-
скаго, закдючающая записи съ 1630 года. До 1711 года
метрика велась только на русскомъ языкЬ который, съ этого времени
и до 1714 года, перембшивадся съ польскимъ, а съ 1715 года со-
вершевно исчезаетъ изъ метрики и польскимъ и датин-
свимъ языками. ВсЬхъ съ 1670 но 1699 годъ виш-
читиьно внесено. 918, среднимъ чивломъ по 31 на годъ.
СЛдоватиьно, приходъ правосдавной Замостьокой церкви быхь еще
весьма многочисленный. При церкви продолжала существовать рус-
окая школа съ опытнымъ учителемъ, поцерживавшая 3HaHie и упо-
Tpe6aeHie русскаго языка. [14) Но скоро дошла очередь и до ограни-
и правь православныхъ братствъ, съ 10.Јю совра-
ихъ въ Въ 1676 году польс[јй сейиъ воспретилъ став-
ропигшьнымъ братствамъ иммь съ константинопольскимъ
naTpiapxoMb и представить на его p'b11WHie джа, в»ы.
Братства должны быди подчиниться “стнжмъ епископамъ, а въ слу-