— 124 —

Русскт императоръ [Гетръ 1, еще въ 1698 году познавомпвпййся съ

краемъ йри изъ чужихъ краевъ и Н%СЕОЛЬЕО разъ пост;-

щавшјй kpex0BcRih православный монастырь въ нынВшней 1“),

въ 1705 году, во время подьско.шведской воин, самъ лично бы.љ въ

и въ Подо$ и бы.љ свидмелемъ неп)имиримой ненависти

монаховъ кь и русской народности, осмШив-

шихся даже оскорбить грубымъ образомъ священную особу государя

императора. 14') Въ то же время императору

гетманъ Мазепа завяль, въ 1705 году, своими, войсками городь За-

мостье. 145) Всв эти обстоятельства содМствовии руссвато

правительства съ угнетеннымъ 110i00HieMi въ ПоЛьш5

располагали его защдтЬ и кь его отступниковъ и враговъ

Такъ, въ 1700 г. въ IYI!Ritt епископъ Жабокри-

быль захваченъ, въ 1709 году, русскими и сосланъ въ Сибирь. На

его рукоположень был православнымъ митроподитомъ

Кириллъ но онъ принуждень быль, въ 1712 году, оставить

свою Луцкую каеедру и переселился въ КЈевъ. Посл этого, въ' предмахъ

Польши оставался только одинъ православный епископъ

Императоръ Петръ не разъ ходатайствовал предъ польскимъ королемъ

Августомъ II-n. какъ о Кирилла Шумаянскаго на Луцкую

такъ и вообще объ облегчети участи своихъ единовгврцевъ,

находившихся въ Польш% и Литв•В, но добился только того, что варшав-

окая 1716 года утвердила за Петромъ йраво ходатайствћ

за единовыцевъ въ ПоЛьшв.1'6) За то въ ПольпЊ возникають теперь

безумные замыслы о томъ, чтобы въ подвластныхъ ей русскихъ оба-

стяхъ совершенно уничтожить не только.правосдавную ЕВру, но и

и русскую народность, и тВмъ устранить BHkie поводы кь в“шатељ-

ству въ Польши. Съ такими-то замыслами подана была

варшавскому сейму знаменитая записка 1717 года. Записка начинается

такъ: аесди цюость и безопасность тосударствъ основывается на взаим-

ной любви гражданъ, а любовь боле всего поддерживается единствомъ

в»ы•, то мы, поляки, желая быть цюыми и безопасными въ своемъ го-

сударстщ должны стараться съ особеннымъ о Ары

между его обитателями. А кань это единство въ русли;ъ странахъ,

принадлежащихъ коронћ и великому княжеству Литовскому, повиди-

мому, настолько нарушается, наскозько есть разности обрядовъ въ