— 127 —

прдсМатиьствомъ папскаго 1ероћима Гримиьди, присутство-

вии YHiaTcEii митропшить Левъ Киши, шесть епископовъ,

десять архимандритовъ, игуменовъ и должностныхъ лицъ

базианскаго ордена, и десять YHiaTcrnxb деканоуъ или благочивныхъ,

кроиВ СВИСЕИХЪ упоиномоченныхъ. Въ иервомъ собора,

происходившемъ въ церкви, по литургЈи и по

папсвихъ предложено было для подииси YHiaTPRaxb членовъ

смора утверждениое папой Урбаномъ УП1-мъ в%ры,

которомъ находится np'I6aueHie въ символ вћры «и отъ Сына», и

признаётся яко-бы соборъ, противь naTpiapxa

Ф0'Јя, и учете• о непофшичости папы, и значатся нововве-

утвержденныя флорентшсвимъ соборомъ. Эти латинсм ново-

смутии унщскихъ иеновъ собора и особенно

старшаго .братчива Львоикаго ставропитјиьнаго братства Стефана

Лашковскаго и братчика Ивана Чеснивовскаго, воторые долго умо-

нялись отъ подписи подъ исдовмжемъ ввры и приняли его только

чьевъ 11 дней по собора. Съ этого исповыатя,

-YHia сближалась „съ латинствомъ и получала pi3kiR черты,

ее отъ upaBoc.zaBia. Затвмъ, рШШ& был чтобы на

будущее время символь везо быдъ печатаемъ и произноеимъ

съ npD6aB.aeHieMb словъ «и отъ Сына», съ угрозою противящихся

тому считать схизматиками и отлучать, и чтобы имя папы римскаго

внесено было въ помянниви, особенно же возносимо было ва

во время даровъ — внятно, громко и. ясно, дабы понятно

был, что а не другой какой-либо епископъ провозглашается.

Введи тавимъ образоиъ Ea'I'0H'lHBie догматы въ русскую унђатскую

церковь, соборъ занялся греческаго обряда, будто-бы

упавшаго, какъ говорџлось передъ засманТ, а в“стВ

съ т•мъ и его въ латинскому обряду. Сохранивъ н'вво-

торые обычаи восточной церкви, 3aMocTbckii соборъ, вм'Вст

%•съ тьмъ, запретилъ миденцевъ, уничтожилъ ynorrpe6aeHie

тубовъ для дискоса и положенныхъ на немъ

частицъ, а велюъ вытирать дискосъ пальцемъ, какъ вто дшается въ

дативской церкви; обычай вливать тепдоту въ чашу предъ

и.совьтовиъ ввести во всеобщее N0Tpe6aeHie читанаыя

или шептанныя не пмавляя однако же этого въ непре-