• — 108—

HezuaHiH исподвить эт6 Tpe60BaHie, должны были представлять

сиорвые вопросы на гражданскихъ судовъ. Въ то время

сеймъ воспретидъ правосдавйымъ всмъ подъ onacegien

смертной вазни и имуществъ, отиђаться за границу Поль-

ши, подъ тВмъ птреддогомъ, что изъ правонаввыхъ, уважая

въ константинопольскому naTpiapxy будто бы ди съ нииъ

о двлахъ церковныхъ, сообщаютъ о джахъ Польши. 115) По-

это вредно было для. Аравоедавныхъ въ томъ

что обезсиливадо народъ, сосредоточивая всю силу въ епископећ. Въ

слу'М еПИСКОПОМЪ YHiH, братства уже не могли

naTpiapxy и не им“и дл себя никакой внвшней церковной опоры.

Съ другой стороны, честолюбивый. 4bB0Bckih епискойъ 1осифъ Шум-

развивая мысль этого дале и опираясь на то,

что kieBb отдћленъ отъ Полши и что пр•авосдавные иоПанныв въ

не имштъ своего верховнаго пастыря, въ 1677 году, выпро-

сиУь въ ynpaBOHie православную въ областяхъ

Подьши, съ тайнымъ обязатедьствомъ признать надъ собою шасть

папы, и увлекъ за собою въ добивавшатося Перемышльской епи-

скопской каеедры Вянницкаго. Посл неудавшагося• дюб-

линскаго YHiaT0Bb съ православными, устроеннаго въ

1680 году, и Винницкјй, въ 1681 оду, привял въ

Варшав'В тайно YRik), и первый изъ нихъ отнял у непринявшаго

вдадыки Гедеона Четвертинскаго Луцкую enapxiH) дл брата сво-

его Шумјянскаго. Такимъ образом'ь, два православныхъ•пре-

стола заняты были епископами, втайнеВ принявшими YHio и обязав-

пшмися сод“ствовать и управлял

kieBcE0i0 подъ видомъ православнаго первосвятителя.

Польсвое правительство поддерживало его И'Ьры кь окончатељ-

' 16)

ному въ южной

Но, расширяясь пространственно, при жизни Якова Суши,

страдиа внутри отъ катшиковъ и отъ раздоровъ между

самими Поэтому Яковъ Суша старался, съ одной стороны,

защитить отъ npM%cHeHiI латинянъ, а съ другой—превратить

BHYTpeHHie раздоры въ самой YHiaTcR(M церкви, и въ этомъ отноше-

сдюадъ на пользу гораздо боле, 'Њмъ кто-либо другой изъ

современныхъ ему YHiaTcFMxb епископовъ.