— 140—

uaTHHckie обряды и обычаи и стремились не только освободиться изъ-

подъ власти apxiepeeBb и митрополита, но и всВми

спосдбами ушртаться• въ жизнь.

изъ-подъ власти епископовъ и

митрополита совершилось вскорв поив замостьскаго собора 1720 года. А

дале затВмъ ба.зијане стии прибирать кь своимъ рувамъ почти вс'Ьмова-

стыри, еще во власти епископовъ. Епископаиъ и свВтскому

клиру оставлены были только очень HeMH0Tie, и то самые миые и бВд-

ные монастыри. Въ случаяхъ спора съ епископами, папы

почти всегда брали сторону Базијаншйй орденъ тавъ раз-

росся, что вмћсто одной дитовской образована въ 1745 г.

друтая—русская или польско-русская. Впрочемъ самые папы, не-

смотря на все 6uaropacnoaozeHie свое кь сочи нуж-

нымъ сокращать чрезмрное количество монастырей ихъ приказывая

приписывать одни монастыри въ другимъ, закрывать монастыри, имм-

восьми и въ крайнемъ менье пяти монаховъ, какъ то

требовалось и тридентскаго собора, и передавать въ

епископовъ.155)

Въ пре$дахъ Холмской самостоятельными базијанскими

монастырями сначала были тольКо три монастыря: и Иль-

базијанской и Люблишйй—русской иди

польсКой Кь Люблинскому монастырю при-

писаны были монастыри Домашевсо и 3aMqucRitt. мо-

настырь сначала приписанъ быль въ монастырю Верхратскому, а во

второй XYIll вма с$лися самостоатељнымъ и причислень

быль иди польской базиланской провищи.157) На общеепар-

xia.IbH0Mb съ"$ холмскаго духовенства, въ 1749 году, переданы

были въ ynpaBJeBie холмскаго епископа маме монастыри Турковщ-

Rii, Подгорецкм и КансрЛй и приходъ бывшаго Колем-

чицкаго монастыря 158)

Мы и“емъ и скажемъ• подробнВе о трехъ изъ лихъ

монастырей, именно Замостьскомъ, БЮьскомъ и

Холмскомъ.

0cH0BaHie Замостьсвому монастырю положено въ самомъ начал

XYIll HL3HaqeHieMb на “сто приходсваго священника кь Ни-

кодаевской церкви монаха завис'Ввшаго отъ епархшь-