считиись монахи Бюьскаго ба.зијанскаго монастыря, который, съ

1709 года, становится однимъ изъ важнмишхъ монастырей базы-

анскаго ордена. Въ 1709 году въ этомъ монастыреЬ созванъ был

06uxih съюдъ, на которомъ, между прочимъ, постановае-

но было передать владимфской YHiaNk(M то въ т. Вда-

дим&Еолынскомъ, гд'в родился Кунцевичъ. На дубенскомъ общемъ

1743 года, разсуждавшемъ объ

двухъ прежней литовской и новой русюкой

или польсКой, “IIT0BcRie базиЈане предложили, чтобы мвстами џя

общихъ базијанскихъ съшдовъ, на будущее время, были поочередно

монастыри и Њ.дьсЕЛй, и настаивал, чтобы титул

ихъ пресв. Троицы быль общимъ титуломъ базијанскаго

ордена и чтобы имжи особые титулы, русская—Покрова

пресв. ДМы а литовская—1осафата (Кунцевичд). Папа, со-

гласно новой русской или польской пе

сюгласился дать литовскимъ бази$анамъ этоть титул, а въ пятомъ

десятиЛ'йи XYIlI 1Њка монастырь истреблень был пожаромъ

и никогда боле не быдъ сборнымъ мвстомъ для съШ-

довъ. Но тЬмъ не менће, 6ilWkie базијане постарались возвеличить•

и прославить своего жемученика иными способами Такъ, посл којив-

щины 1768 года, 6BJbcRitt настоятель Андрей вынимаеть

якобы изъ-подъ спуда мнимьш мощи Кунцевича, находить ихъ мок-

рыми и обгнившими, потаенныиъ образомъ сушить и починяетъ ихъ

и въ 1769 году переносить въ церковь БВльскаго монастыря

и поставляеть на видномъ мВстВ для Но поклонники

праха Кунцевида слишкоиъ уже усердствовали въ своемъ PBeHia и

не только поклонялись ему въ церкви, но и возили по домамъ, отъ

чего не могли не портиться и самыя мщи, и безъ того уже сильно

11оэтому папа Н, въ 1780 году, предписал, что-

бы останки Кунцевича. на будущее время, не развозились по домамъ

но хранились кь церкви подъ двумя мючами, изъ коихъ одинъ дом-

жень быль находиться у генерала ордена, а другой у

М'Встнаго Лльскаго настоятеля, такъ, чтобы генериъ и.ш самъ, или

чрезъ уполномоченнаго, съ помянутымъ настоятелемъ, свидж-

тельствовалъ эти останки • и пер{Мнялъ а не порознь

изъ йихъ. Въ томь же 1780 году сдшапъ был иервый