— 320 —
его въ БрестЬ-Литовскомъ игумну Симеоновсваго монастыря Аеа-
учить польскому, русскому и латинскому язывамъ. Во время
мира съ МОСЕВОЮ это было уменьшено ему до 100
золотыхъ, а когда было заключено уЬчное между рус-
СЕИМЪ и польскимъ государями, то его и совершенно перестали
давать ему. Не зная, что и подумать о такой Р'Ьзкой перен•Ьн'Ь,
онъ обратился тогда въ Млинскому съ просьбой объяснить ему:
чей же онъ подлинно сынъ и почему его прежде называли ца-
ревичемъ? разсказалъ ему все, прибавивъ въ тому, что
уже намъ изйстно, что онъ хот%лъ дать его на пойшенье вм±сто
сына Марины, а этого пос.йдняго выкрасть, но ему не удалось
сдЬать этого и онъ 1Йшился выдать его (Лубу) за спасеннаго
яко-бы имъ сына Марины и называть царевичемъ. Узнавъ это —
завлючилъ Казановскйй показате Лубы — онъ не называлъ себя
царевичемъ и оставшись, послђ смерти Сап'Ьги, безъ во-
лочился между дворянами и дался было служить пану Осовскому,
а посей него поступилъ кь пану Осинсвому и нын•ђ служить у
него въ писаряхъИ. Послы отйчали, что все это неправда, что
КОРОЛЬ долженъ быль бы прислать его кь МосввгЬ и безо всякаго
Tpe60BaHiH со стороны русскаго царя. Паны радные поставили
посламъ на видь, что въ ворун'Ь польской издавна повелось, чтобъ
Д'ђти людей, убитыхъ на служб, учились въ школахъ и на вормъ
бы имъ изъ скарбу давалось, пока они не возмужаютъ и не бу-
дуть въ кормиться сами, а предложилъ по-
сламъ переговорить съ Лубою лично. Послы отъ посл%дняго отва-
зались, говоря, что „не для чего“, что имъ де подлинно все из-
в%стно о немъ; что люда ихъ, на пути въ Польшу, видЬи кань
его называли царевичемъ и почитали. „Вамъ паномъ ра$—при-
бавили послы —подлинно Адомо, что въ московскомъ государствеЬ
прежнихъ веливихъ государей, царей и великихъ князей
свихъ двтей не осталось, да и у разстриги Д'ђтей не было“. Паны
отв%чали, что имъ это изв•Ьстно, и что они и не почитаютъ Луба за
царскаго сына и царевичемъ не называютъ. Призвавъ Лубу, они
вторично, въ пословъ, подробно стали разспрашивать
его, и онъ откровенно разсвазалъ свою печальную
вполнђ сходную съ разсвазомъ Казановскаго. Послы продолжали
однаво все еще стоять на своему. „ворь де говорить неправду, из-
бываючи своего воровства; у насъ есть письмо, онъ подписался