— 202 —

среди воторато невозможно.было точно указать лицъ, цринаџежавшихъ

въ иди отвергавшихъ эти обстоятиьства не давии право-

славнвиъ возможности обрцовать надежное датино-

YHiaTPHMb и в»ную защиту отъ нихъ. Немедленно посдВ

съшда 1680 года, правонавныя церковныя братства пытаются стать

опять во гдавВ но теперь они не находатъ опоры

ни въ цворанстщ ни въ вазачестућ, кань это был прежде, въначалв•

XYll На съђз$ 1680 года предстзвитеди правосдавныхъ братствъ

и духовенства не. иогди остановить внимаш ни на одной ди

СЕОЉКО. нибудь дмствитељной. Они по-

вторил обяптељство стоять за npaBocuaBie, но не находили среттвъ

для того, чтобы обобщить свою борьбу и указать успВшные ди ни

npiew. Поэтому борьба еъ YHiet большею gaoTio ведась въ разбивку,

въ отдшьныхъ, единичныхљ случаахъ, и опириась почти исключительно

на стойвми и неиреионнооти духовныхъ дицъ и отдшьныхъ прихо-

довъ. Прихожане продотаютъ вез$, лдВ представилась возможность,

пользоваться старинныиъ правомъ выбора приходскаго священника и

стараются направлять выборъ такъ, чтобы излгать дицъ, сКлонныхъ

въ Въ овручскоиъ полсьЈ околичные шляхтичи, ревностно сто-

за зорю сЛдиии ва духовенства въ

своей мјстности и, при маЛйшей наклонности въ стариись вы-

жить сомнительное лицо и замгвнкть его боле благонадежнымъ 429). Въ

1690 году братство отстаивало правосдавныя

церкви отъ на нихъ со стороны митрополта За-

ленскаго

НаибоЛе дружное и вводимой ова-

•зии xywie православные дворяне и духовенство. Въ 1695 году, по

смертџ луцкаго епископа Шумансваго, они единогласно вы-

брали въ луще православные епископы писаря городскаго хуцваго и

подстаросту временецкаго въ иночествВ Жабовриц•

наго, который еще прежде иввытенъ быль своею кь право-

начитанностью и ученостью 481). Еще до своего въ епи-

скопы онъ содВйствовцъ и Кременецкаго

Богоявленскаго братства 432). Немедленно посл Жабоврицваго,

король Янь IlI вошедъ съ нимъ въ надгВясь сионить

его ласкою кь видамъ правительства и апре-