— 213—

Кроив того, кь литовской базиланской отчислены B0JblH0kie

монастыри: два Дубенскихъ

и Приписаш въ другимъ. монастырямъ: Кременещй и

Загаецкому, Стракловсо и Миль-

чанскому, Луцкому ваоедриьному, и Че-

тнртинскм—пъ Луцкому братскому, и въ

Загоровскому, Зимнений и Низкиничскому, Городи-

Гощанскому, Любарскому, Тригур-

CRii и- Красногурсвт—къ Билиловскому. Предназначены кь уничто-

монастыри: Львовий, и Въ по-

времени нвкоторые изъ приписныхъ монастырей сдшались

самостоятельными, напримыъ и основань был въ 1763

году новый идй Пугинсо монастырь въ Кювельокомъ

увздгв.

Такимъ образомъ Волынь покрыта была довольно густою сжью ба-

зиЈанскихъ ,монастырей, большая часть которыхъ им'Ьда при себ'В

приходы и чрезъ это непосредственно вторгалась въ епархтьное уп-

paweHie, хотя сама и не зависгвла отъ него. На первыхъ порахъ ба-

зилане русско-польской не еще вос-

точной церкви, опасались слишкомъ большаго литовскихъ ба-

зиЈанъ и на дубенскомъ съВздГВ 1743 года постановили ycoie, что-

бы въ монастыряхъ (Љихъ строго и ненарушимо соблюда-

лись обряды и обычаи восточной церкви. Но монашесм

подъ BMHieMb и руководствомъ литовскихъ все

боле и боле перенимали порядки другихъ монашескихъ орденовъ ла-

тинсшй церкви и окатодичивЈаись, принимали даже въ свой

составь чистыхъ латинянъ и въ то• же время заявили на

изъ иуъ среды и при ихъ архимандритовъ,

епископовъ и самого митрополита. Но полскимъ законамъ и обычаямъ,

цервовныя должности домны были раздаваться только люднмъ

шихетсваго этого, всв “ста монастырскихъ

настоятелей, игуменовъ и другихъ доджностныхъ лицъ ордена замЬ

щалсь почти исключительно монашескою шляхтою, которая и подъ

монашескою одеждою сохраняла свои обычаи и замашки и l,

• стремипсь создать изъ ордена свою монашескую республику, на подо-

6ie Речи - Посполитой пољской. ЧтЬ для сумской шляхты были подь-