206 —

EieBcraro митрополита, которому, по договору съ

Подьшей въ 1686 году, сохранено право духовной власти надъ

правонавными Подьсваго государства 437). На этого же до-

говора, pycckie государи, до самаго Польши, постоянно хо-

датайствовал ц заступиись передъ подьскимъ правительствомъ за

православныхъ жителей Польши, хота ихъ ходатайетва весьма часто

не уважались л не приносили существенной пољзы православнымъ.

По изъ Вошни послдняго православнаго епископа, пра-

BouaBie быстро стало упадать въ этой страй и въ ХИП

было почти совершенно уничтожею здьсь по наружности.

Дольше другихъ держались въ Почаевская обитељ и

Луцкое Крестовоздвиженское братство. Послднииъ правослаЬнымъ игу-

меномъ подаевскимъ бьиъ Лувр который 1720 года

удалилбя изъ Почаева и основадъ монастырь въ ны-

Полтавской 438). Что же касается Луцкаго Кресто-

воздвиженскаго братскаго монастыря, то настоятељ его только съ

1730 года сталь именоваться «супертромъ» вмвсто игумена 439).

на Волыни не мио содјйствовахь “YIlkii

епископъ Стефанъ или PynieBcn. Въ 1722

году въ Сатини писадъ ему

содующее: «жалобою своею весь городь наполняють священники

греческаго закона и шачутся вавъ объ своемъ изъ

тавъ и о своего по твоему, владыко,

повелтю». Сантини y6tRpb этого католическаго изувм»а быть

справвџивМ въ православнымъ, такъ каль они имВютъ своимъ за-

щитникомъ русскаго государя 440). Кь 1747 году вся западная Во-

шнь совращена была въ но въ восточной ея ово-

личная шя.хта овручсаая утратила upamcaaBie уже во второй по-

XYIIl Отсюда же начадось въ времени,

въ Екатерины Il, и въ пользу

YHiaT0Bb съ православною

Съ постепеннымъ YHiH на Волыни, страна, повиди-

мому, должна была бы усиокоиваться, такъ кавъ желательное для

польскаго правительства и польско-катодиковъ въ вчув съ

русскимъ Hap0THaceueHieMb, швидимому, достигиось. Но на самомъ

этого далеко не было. власти, coc10Big и лица,