— 218—

и на 1764 года слдующее оскорбительное для нетопоста-

H0NeHie: «1) сыновья не шляхетскаго ос-

безъ службы и ремесла; 2) й, которые бы до 15-ти Лть не

упражнядись въ шкодахъ или въ ремесл должны быть обращены въ под-

. данотво(крестьянотво); З) даже и которые, по наукъ, непосту-

пили въ духовное 3BaHie или не приписиис» кь цехамъ, всл должны быть

вь подданстЛ 452). IIwozeHie приходскаго духовенства дошдо до того,

что наконецъ самъ Рииъ заступился за YHiaT0Mxb священниковъ, чтобы

уже вовсе не отвратит; ихъ отъ катодичества. Въ 1753 году папа Ле-

недиктъ МУ обратился с.ъ noc,uaHieMb въ митроподиту и епископамъ

унТтскимъ и писалъ имъ, что великое здо происходить отъ

бЬлаго духоћенства, отъ кь нему, отъ того, что оно не

допускается до духовнйхъ должностей, предоставленныхъ монахамъ,

которые заградил священникамъ всв пути кь Поэтому

папа предписывал устранить такое неустройство, давать Мста Ллымъ

свщенникамъ и, цШь ихъ ттћиъ самымъ заста-

вить ихъ быть ревностн" 453). Но это папы вофтило про-

сел со стороны баЈиЈанъ и высшаго католическаго духо-

венства. Около 1772 года.представители базиланскаго ордена и львов-

католичесм епископъ старались въ Римв воедрепят-

етвовать львовскаго YHiaTcEaro епископскаго капитула изъ

лицъ 6Юаго духовбнства, представляя, что они «совершенно недостойны

по той причин5 что суть лица низкаго и мужики,

которые лашутъ только землю, и потому не слдуетъ ихъ украшать

крестомъ и уравнивать съ латинянами »454). пошедъ еще дале

и преддагадъ совершенно уничтожить и прейратить ее въ католи-

чество. Въ своей запискВ о способђ для католическаго духо-

венства онъ утверждалъ, что унт, хотя и пользовалась въ

католичесвой церкви, но она не представляетъ надлежащей полоты и

чистоты что унтты слишкоиъ еще связаны съ во-

сточною обрядами, святынею и народн0стью; что

они, при каждомъ удобномъ случать, могутъ перейти обратно въ пра-

Boc,aaBie, и этихъ должно вере-

вести ихъ прямо въ латинство; для того слдуеть пользоваться всевоз-

можными обстоятельствами и пе опускать ни одного случая, навь част-

наго, такъ и общаго, не воспользовавшись имъ для выше-