— 215—

номоченныхъ своихъ Лещинскаго и Идартна Комарницваго,

базијане обратились въ подьокоиу королю .съ просьбою объ

имъ пјевуитскихъ съ обязатељст;вомъ принять на

себя на обязанности ио сввтскаго

юношеспа. Просьба ихъ была отчасти удонетворена. Bci noie3BTcEiH

въ 1775 году переданы были вновь учрежденной въ Поишь

народнаго которая въ разныя времена передал

6a3WiaHaMb нвскољко и Такъ напри-

мВръ, въ 1783 году они подучили овручскВ1 птезуитс$я школы, оволо

того же монастырь, въ 1786 году

Вслдъ за тВмъ и обще-

ственныя базиланскВ1 школы Любарская и Го-

щанскаа, съ пожуитскими, подчинены были

народнаго Въ времени изъ

• свмскихъ шкодь возведены были въ шестиклас-

.сныя. Такихъ шестиклассныхъ школь въ кон$ XYIII

Лва был до 12-ти и въ числ ихъ школы Любарская, Острожская,

Овручская и BcuMcTBie мисстнерской и просувтитељной

джтельности своей, направленной русскаго

HaceueHiH, такъ понравились оподяченной шдяхтв волын-

скоп, что въ 1789 и въ 1790 годахъ, когда польсКимъ правитель-

ствомъ поднять быль вопросъ объ правь и преимуществъ

она на •сеймикахъ своихъ луцомъ и житомирокомъ. по-

ручила своимъ посламъ ходатайствовать .за базијанъ, дабы орденъ

могъ стать духовнымъ руководителемъ русскаго урода и

• смирить его строптивость 447). Вскортв эти «духовные руководители

русскаго народа» вполнгћ оправдали надежды, на нихъ

подяками, и участвовали въ польскихъ противь русскаго

правительства, которому они тољко-что присягали на вђрность под-

данства. Овручсо 6a3UiaHckitt архимандритъ въ 1794 году

содмствовадъ Косцюшки и за это подлежиъ смертной каз-

ни, но, ея, сосданъ быль въ Пелымь и всворђ возвращень

изъ ссылки императоромъ Павломъ 448).

Въ противоположность базијанамъ, YHiaTckoe духовенство и

простой народъ свято хранили православныя подъ

внђшней. оболочкой и въ сущности оставались православными.