вонь дота, строгимъ и неуклоннымъ исполнителемъ своихъ
ближайшихъ обязанностей, Васильевичъ не
быль сухимъ формалистомъ ни въ практической девятельно-
сти, ни въ профессорской и ученой. въ искрен-
теп.цотђ и правд'ђ, чВмъ опь объяснялъ
сгороны н“ецвой составлявшей любимый пред-
мељ его лещјй, прежде всего одушевляло всегда и неиз-
м%нно самаро лектора. По натуреЬ своей Василье-
вичъ быль челов±въ не только умомъ, но и
сердцемъ, понималъ онъ и смыслъ глубокихъ ре-
XYI cTorBTia, и о главныхъ герояхъ
этихъ не могъ говорить безъ
Васильевичъ Вауеръ быль по испойдатю протестантъ, при-
надлежиъ кь лютеранской церкви, но онъ съ от-
носился въ о православной церкви и знако-
мыхъ ему еа представителяхъ изъ среды духовенства онъ
говориль съ большимъ YBazeHieMF, самое знакомство основы-
валось на томъ, что )фти Васильа Васильевича были, по мате-
ри, православными и воспитывались въ такомъ ДУМ, кото-
рый тому соотйтствовалъ. Такимъ образомъ интересы пра-
не были чужды уму и сердцу Васильевича;
онъ искренне желал, чтобы• его оставались православ-
ными и были въ то же врема одушевлены теплымъ, жи-
вымъ и дТатељнымъ духомъ. Сохраняя луч-
изъ вачествъ племени, въ которому онъ иринадлежалъ
по Васильевичъ Бауеръ быль рус-
скимъ челойкомъ по своимъ и чувствамъ. Пе-
чатные труды его доказыватљ, что онъ судилъ съ полнымъ
научнымъ о нгђмцахъ и французахъ, о са-
мыхъ жгучихъ вопросахъ ихъ племенной и
борьбы; для него было возможно и легко, то, что не дается •
самымъ большимъ европейскимъ ученымъ, когда они при-
числяютъ себя кь одной изъ названныхъ народностей; не-
зависимость отъ кавой-либо предвзятой
жизненное по своей внутренней сущности, а не по вн±шно-
сти только, трактуемымъ важнымъ вопросамъ
всефной все это должно было проникать
Василья Васильевича съ каеедры, одушевляя его самого и,
въ концгв вонцовъ, $йствуя на слушателей.