вонь дота, строгимъ и неуклоннымъ исполнителемъ своихъ

ближайшихъ обязанностей, Васильевичъ не

быль сухимъ формалистомъ ни въ практической девятельно-

сти, ни въ профессорской и ученой. въ искрен-

теп.цотђ и правд'ђ, чВмъ опь объяснялъ

сгороны н“ецвой составлявшей любимый пред-

мељ его лещјй, прежде всего одушевляло всегда и неиз-

м%нно самаро лектора. По натуреЬ своей Василье-

вичъ быль челов±въ не только умомъ, но и

сердцемъ, понималъ онъ и смыслъ глубокихъ ре-

XYI cTorBTia, и о главныхъ герояхъ

этихъ не могъ говорить безъ

Васильевичъ Вауеръ быль по испойдатю протестантъ, при-

надлежиъ кь лютеранской церкви, но онъ съ от-

носился въ о православной церкви и знако-

мыхъ ему еа представителяхъ изъ среды духовенства онъ

говориль съ большимъ YBazeHieMF, самое знакомство основы-

валось на томъ, что )фти Васильа Васильевича были, по мате-

ри, православными и воспитывались въ такомъ ДУМ, кото-

рый тому соотйтствовалъ. Такимъ образомъ интересы пра-

не были чужды уму и сердцу Васильевича;

онъ искренне желал, чтобы• его оставались православ-

ными и были въ то же врема одушевлены теплымъ, жи-

вымъ и дТатељнымъ духомъ. Сохраняя луч-

изъ вачествъ племени, въ которому онъ иринадлежалъ

по Васильевичъ Бауеръ быль рус-

скимъ челойкомъ по своимъ и чувствамъ. Пе-

чатные труды его доказыватљ, что онъ судилъ съ полнымъ

научнымъ о нгђмцахъ и французахъ, о са-

мыхъ жгучихъ вопросахъ ихъ племенной и

борьбы; для него было возможно и легко, то, что не дается •

самымъ большимъ европейскимъ ученымъ, когда они при-

числяютъ себя кь одной изъ названныхъ народностей; не-

зависимость отъ кавой-либо предвзятой

жизненное по своей внутренней сущности, а не по вн±шно-

сти только, трактуемымъ важнымъ вопросамъ

всефной все это должно было проникать

Василья Васильевича съ каеедры, одушевляя его самого и,

въ концгв вонцовъ, $йствуя на слушателей.