—27—
на новую ДЬо въ томъ, чт д.и насъ
западной Европы меть НТСЕОЉЕО иное
ч%иъ для самихъ французовъ, Мцевъ, ангдичанъ: дла нихъ
ucTopia эта—есть истфа родная, каждаа мелочь дла нихъ
важна и интересна; для же HcTopia запада, воторую
мы новеть изсл%довать гораздо безпристрастнД иветь
ц%ну болве съ философской сторны, для выводовъ общихъ
завоновъ человчества, т. е. общихъ историческихъ
Хота мы и принадлежимъ въ иному племени, Ч'ћмъ боль-
шинство западной Европы, им%емъ свой харак-
терь и отличительныя черты, Амь не менВе, законы
природы, законы остаютса для всего чело-
йчества одинаковыми, стоять выше всавихъ племенныхъ раз-
и особенностей. Близкое знакомство съ постепеннымъ
западннхъ народностей позволяеть намъ двдать
cpaBHeHia, выводы, опред%лять эти законы, уаснаетъ
намъ наше собственное вань членовъ общечелой-
чесвой семьи. Знавомне съ этими общими законами чело-
йческаго мы асн±е, трезйе смотримъ и обсуж-
даемъ вокругъ насъ фанты и, кань опытные
врачи, можемъ иногда предугадывать ходь богЬзни, и еще
въ зародыпњ предупреждать еа Потому
вообще и посвднихъ въ особенности есть
такой элементь - дла политичесваго, государствен-
наго 06pa30BaHia; потому-то историки еще ХУ столНя на-
зывали государей и государственныхъ дю-
дет. Такое образуетъ историческое —
уМнье обращатьса съ фактами; такое 3aHRTie есть одинъ
изъ главнМшихъ общеобразовательныхъ рычаговъ, придаю-
уму способность объективно относитьса во всему окру-
жающему, понимать настоящее, сознательно въ нему отно-
ситьса, изучивъ прошедшее. Но какой объемъ новой
Какое еа и характеръ?
общества, разсматриваемая навь
одно Ц'Влое, не им%еть, собственно говоря, опредеъленныхъ
точевъ, съ которыхъ оканчивалось бы одно и
начиналось другое. Исто1йн челойчества есть великая фва,
въ воторой нельзя опредВлить точку, гдВ кончается