—27—

на новую ДЬо въ томъ, чт д.и насъ

западной Европы меть НТСЕОЉЕО иное

ч%иъ для самихъ французовъ, Мцевъ, ангдичанъ: дла нихъ

ucTopia эта—есть истфа родная, каждаа мелочь дла нихъ

важна и интересна; для же HcTopia запада, воторую

мы новеть изсл%довать гораздо безпристрастнД иветь

ц%ну болве съ философской сторны, для выводовъ общихъ

завоновъ человчества, т. е. общихъ историческихъ

Хота мы и принадлежимъ въ иному племени, Ч'ћмъ боль-

шинство западной Европы, им%емъ свой харак-

терь и отличительныя черты, Амь не менВе, законы

природы, законы остаютса для всего чело-

йчества одинаковыми, стоять выше всавихъ племенныхъ раз-

и особенностей. Близкое знакомство съ постепеннымъ

западннхъ народностей позволяеть намъ двдать

cpaBHeHia, выводы, опред%лять эти законы, уаснаетъ

намъ наше собственное вань членовъ общечелой-

чесвой семьи. Знавомне съ этими общими законами чело-

йческаго мы асн±е, трезйе смотримъ и обсуж-

даемъ вокругъ насъ фанты и, кань опытные

врачи, можемъ иногда предугадывать ходь богЬзни, и еще

въ зародыпњ предупреждать еа Потому

вообще и посвднихъ въ особенности есть

такой элементь - дла политичесваго, государствен-

наго 06pa30BaHia; потому-то историки еще ХУ столНя на-

зывали государей и государственныхъ дю-

дет. Такое образуетъ историческое —

уМнье обращатьса съ фактами; такое 3aHRTie есть одинъ

изъ главнМшихъ общеобразовательныхъ рычаговъ, придаю-

уму способность объективно относитьса во всему окру-

жающему, понимать настоящее, сознательно въ нему отно-

ситьса, изучивъ прошедшее. Но какой объемъ новой

Какое еа и характеръ?

общества, разсматриваемая навь

одно Ц'Влое, не им%еть, собственно говоря, опредеъленныхъ

точевъ, съ которыхъ оканчивалось бы одно и

начиналось другое. Исто1йн челойчества есть великая фва,

въ воторой нельзя опредВлить точку, гдВ кончается