—33—
противоиодожности и крайности древнаго и срднаго Mipa;
оно старается. привести природу, MaTepio въ надлежащую
с.ъ духомъ; оно силится найти разумна отношета
между государствоиъ и цервовью, и между
и отдЬьнымъ чедойкомъ; оно выдвинуло идею, стоящую
между .узвииъ иатрттизцомъ древности .и
среднихъ йводъ—идею оно, однимъ сдо-
вомъ, стремится сочетать формы древности въ высокими хри-
cTiaHciMn истинами, отдЬивъ въ нихъ внесеннын людьми
и йЕ.аци искажетж и врДџости.
Таковъ, въ общихъ чертахъ, характеръ новаго времени,
выяснцвщјйса намъ изъ cpaBHeHia отдичитедьныхъ чертъ
древности и среднихъ ВВЕОВЪ. Имђа постоанно передъ со-
бою эти главныя основатя, эти стреидата новаго времени,
намъ будутъ представляться всъ смыт)я и они глуб-
же будуть западать въ нашей памяти. ВМ'Ьсй съ тьмъ, эти
гдавныя ocgogagia оцрехђхатъ и нащу точку 31AHia, и пданъ
нашихъ бесыь, который а теперь вкратц% постараюсь
изложить.
Переходъ отъ среднихъ вывь кь новому времени не
ознаменоват,д тавими осдзательныии вакь пере-
ходь отъ древности кь уремени. Тамь па-
дали и разрушались государства отъ наплыва во-
выхъ варварскихъ п.иеменъ; тамъ созидались новыа госу-
дарства, Bc.Ij;xcTBie и прищельцацъ,
здгВсь государства большею частью оставались, приблизи-
тельно, въ тВхъ же границахъ, пертвнад развЈ только ди-
которой подчинялись прежде. д между твиъ, не
смотря на 0TcyTcTBie поражающихъ насъ государственныхъ
переворотъ, въ ХУ столЖи, не
знаменателенъ переворота, стоащаго на сред-
нихъ ВВЕОВЪ. ЗД'Ьсь была неоеазателћнан, нрав-
ственная, здъсь произошедъ переворотъ во всемъ MipoB03-
челойчесваго общества, во.ве±хъ стрендетахъ, взгля-
дахъ и естественно џовлевъ за собою ze.IaHie пересоздать
весь общественный строй. этой именно
потому, что она менВе осязательна, гораздо но
Амь самымъ представляетъ больпйй интересъ еще и по-
тому, что множество вопросовъ, возбужденныхъ въ то время,
не вполнТ ра#шены и до нынт.
з