—33—

противоиодожности и крайности древнаго и срднаго Mipa;

оно старается. привести природу, MaTepio въ надлежащую

с.ъ духомъ; оно силится найти разумна отношета

между государствоиъ и цервовью, и между

и отдЬьнымъ чедойкомъ; оно выдвинуло идею, стоящую

между .узвииъ иатрттизцомъ древности .и

среднихъ йводъ—идею оно, однимъ сдо-

вомъ, стремится сочетать формы древности въ высокими хри-

cTiaHciMn истинами, отдЬивъ въ нихъ внесеннын людьми

и йЕ.аци искажетж и врДџости.

Таковъ, въ общихъ чертахъ, характеръ новаго времени,

выяснцвщјйса намъ изъ cpaBHeHia отдичитедьныхъ чертъ

древности и среднихъ ВВЕОВЪ. Имђа постоанно передъ со-

бою эти главныя основатя, эти стреидата новаго времени,

намъ будутъ представляться всъ смыт)я и они глуб-

же будуть западать въ нашей памяти. ВМ'Ьсй съ тьмъ, эти

гдавныя ocgogagia оцрехђхатъ и нащу точку 31AHia, и пданъ

нашихъ бесыь, который а теперь вкратц% постараюсь

изложить.

Переходъ отъ среднихъ вывь кь новому времени не

ознаменоват,д тавими осдзательныии вакь пере-

ходь отъ древности кь уремени. Тамь па-

дали и разрушались государства отъ наплыва во-

выхъ варварскихъ п.иеменъ; тамъ созидались новыа госу-

дарства, Bc.Ij;xcTBie и прищельцацъ,

здгВсь государства большею частью оставались, приблизи-

тельно, въ тВхъ же границахъ, пертвнад развЈ только ди-

которой подчинялись прежде. д между твиъ, не

смотря на 0TcyTcTBie поражающихъ насъ государственныхъ

переворотъ, въ ХУ столЖи, не

знаменателенъ переворота, стоащаго на сред-

нихъ ВВЕОВЪ. ЗД'Ьсь была неоеазателћнан, нрав-

ственная, здъсь произошедъ переворотъ во всемъ MipoB03-

челойчесваго общества, во.ве±хъ стрендетахъ, взгля-

дахъ и естественно џовлевъ за собою ze.IaHie пересоздать

весь общественный строй. этой именно

потому, что она менВе осязательна, гораздо но

Амь самымъ представляетъ больпйй интересъ еще и по-

тому, что множество вопросовъ, возбужденныхъ въ то время,

не вполнТ ра#шены и до нынт.

з