— 164 —

только тогда, вогда вникнемъ въ предшествующихъ

стойтјй. Вон почему тавъ долго останавливалса я на под—

готовительномъ

Тавъ кань въ Ава церковь обнимала всгь прояв-

челойчесвой жизни и политичесте, и и науч-

ные интересы, то естественно, что всякое 6pozeHie въ навой-

бы ни было изъ этихъ сферъ отражалось прежде всего на

церковныхъ вопросахъ. охватившаа

въ начал± ХУ] cTorbTia, была и рели:јозною,

и политическою, и соцтльною но тавъ вавъ изъ

вйхъ въ преобразоватамъ ботве асно высказа-

лись Tpe60B8Hia, и дмствитедьно они одни

только и осуществились до Н'ђЕОТOРOЙ степени, тогда Е.акъ

остальныа Tpe60BaHia остались неразр±шенными, то по этому

мы и привыкли совершенно нейрно смотфть на эту револю-

XYI стол±1Ја въ только кавъ-бы, исключи-

тельно, на реформу. наши бейды

разъяснять, что въ возникшему сначала дви-

присоединились и даже выступили на

первый планъ чисто и мотивы. Ни-

когда нельзя было-бы поднать массу исключительно изъ-зь

однихъ только догматовъ, часто даже вполн•в

отвлеченнаго свойства (каковы, напри“ръ, догматы о

воли, о благодати, объ общемъ священстй), если-бы съ этими

догматами не были тьсно связаны и политиче-

CEie интересы. BcOwTBie Йеной свази среднейкой жизни съ

церковью, естественно, что перваа выразилась

въ церковной ободочвгв и потому первый фазисъ

носить на себ± харавтеръ чисто народъ, wh-

сколько позднгве, примкнувъ въ этой придадъ ей и

большую силу и большее и только гораздо поздйе

въ ней разнообразныя вом-

придали всей чист политичестй харак-

теръ, потому-то я и назову первый „60-

госдовсвимъ', и наконецъ

„правительственнымъ", „политическимъ'

Во вс±хъ государствахъ западной Европы, какъ мы ви-

$ли, умовъ въ началу ХИ было сильно;

повсюду высказывалось громко и тайно недовольство суще-