— 164 —
только тогда, вогда вникнемъ въ предшествующихъ
стойтјй. Вон почему тавъ долго останавливалса я на под—
готовительномъ
Тавъ кань въ Ава церковь обнимала всгь прояв-
челойчесвой жизни и политичесте, и и науч-
ные интересы, то естественно, что всякое 6pozeHie въ навой-
бы ни было изъ этихъ сферъ отражалось прежде всего на
церковныхъ вопросахъ. охватившаа
въ начал± ХУ] cTorbTia, была и рели:јозною,
и политическою, и соцтльною но тавъ вавъ изъ
вйхъ въ преобразоватамъ ботве асно высказа-
лись Tpe60B8Hia, и дмствитедьно они одни
только и осуществились до Н'ђЕОТOРOЙ степени, тогда Е.акъ
остальныа Tpe60BaHia остались неразр±шенными, то по этому
мы и привыкли совершенно нейрно смотфть на эту револю-
XYI стол±1Ја въ только кавъ-бы, исключи-
тельно, на реформу. наши бейды
разъяснять, что въ возникшему сначала дви-
присоединились и даже выступили на
первый планъ чисто и мотивы. Ни-
когда нельзя было-бы поднать массу исключительно изъ-зь
однихъ только догматовъ, часто даже вполн•в
отвлеченнаго свойства (каковы, напри“ръ, догматы о
воли, о благодати, объ общемъ священстй), если-бы съ этими
догматами не были тьсно связаны и политиче-
CEie интересы. BcOwTBie Йеной свази среднейкой жизни съ
церковью, естественно, что перваа выразилась
въ церковной ободочвгв и потому первый фазисъ
носить на себ± харавтеръ чисто народъ, wh-
сколько позднгве, примкнувъ въ этой придадъ ей и
большую силу и большее и только гораздо поздйе
въ ней разнообразныя вом-
придали всей чист политичестй харак-
теръ, потому-то я и назову первый „60-
госдовсвимъ', и наконецъ
„правительственнымъ", „политическимъ'
Во вс±хъ государствахъ западной Европы, какъ мы ви-
$ли, умовъ въ началу ХИ было сильно;
повсюду высказывалось громко и тайно недовольство суще-