— 185 —

имущество; требуеть брака дла духо-

венства; обращаетъ на необходимость народнаго

06pa30BaHia на съ Амь преџогиъ

онъ “ры и дла нравственнаго уровня народа.

Въ двухъ м%сацевъ до 4000 экземпда-

ровъ этой брошюры. За этимъ всвоф, въ овтя-

бр•ь того же года (1520 г.), издалъ онъ и другое—ио нави-

донсвомъ церкви“, въ воторомъ представлаеть Хри-

стову цервовь вавъ бы въ п.7'Вну у папства; замиъ еще

die Bulle des Antichri8t" въ отв'Ьт•ь на опу-

бливованную папскую буллу execrabilis, о воторой мы тоже

упомянули.

Везтактность папы и заключалась именно въ буллы

0TvhnreHiR надъ Лютеромъ навь разъ въ этотъ иоментъ все-

общаго B086YMeHia общественнаго MHix. Всгв увидыи тогда

въ что риисва.а Rypia, кавъ бы, с“етс.а надъ на-

Шнальнымъ HeM0BaHieMb,• увивти тогда, что Римъ

пресвдуетъ именно того чедо"а, который смьо

выступить противь гнетущаго Мхъ церковнаго строя,

тяжелымъ бременемъ лежавшаго на

Bcrh поняли тогда, что зфло Лютера есть ихъ

ное—йиецкое хьло; что Лютеръ, хота и боедъ на богослов-

своиъ пой, но что его врагь—сйтсвва власть цервви, есть

Амь и врагъ TepuaHiH въ политичесвоиъ

H±MeIkEia вавихъ бы ни был отт%н-

вовъ, сгруппировались тогда вовругъ него. Лотеръ сталь по-

лучать особенно отъ мелваго дворянства

±хать въ замки и укрыться тамъ отъ преслфдоватй; они

предлагали ему даже съ opyzieub въ рувахъ заступитьса за

его идеи; но Лютеръ отвлонидъ это предложете.

Ульрихъ фонъ-Гупенъ, Сильвестръ фонъ-Шаумбургъ и

Францъ фонъ-Сикинтенъ были его приверженцы; пер-

вый—вавъ пламенный ораторъ,

люди среди н%мецкаго дворянства.

Почему же особенно медвое дворянство стило тавъ за

Лютера? Њдь не догматы же ихъ привлекали.

Привлекали ихъ выгоды отъ

епископовъ, ихъ имуществъ. Навонецъ Лютеръ

удовлетворялъ нацЈональнымъ cTpeueHi8M'b