— 188 —

для него нивогда и не существовало натнальныхъ инте-

ресовь. Наполеонъ I говориль про Карла У, что онъ быль

глуиецъ, что онъ упустидъ удобный моментъ, чтобы встать

во и разомъ соврушить уси.иивавшихса внлзей

и св±тсвую власть папь и образовать въ центргь Европы

которой бы уже никто не могъ воспротивиться.

Между Амь привязанность Карла У кь среднейковому

Mip0B033vhHio и заставляла его съ этой же точки 31)'hHia

смотргћть и на церковь, и на папство.

Онъ понимагь одну только единую BceMipHY0 M0Hapxio,

съ единою йрою, представляемою папою; это не значило,

что онъ всегда •согласенъ быль съ• папскою ПОЛИТИЕОЮ; это

значило только, что онъ нивавъ не могъ вообразить себ

церкви абсолютнаго единства въ найстнива апо-

стола Петра. Этотъ взгладъ его объясняли не набожностью,—

онъ, какъ и большинство современниковъ своихъ, смочйлъ на

релитю чисто внгђшнимъ образомъ, вань на нравственное

начало, необходимое для массы, съ которымъ надо обра-

щатьса вакъ съ политическимъ

Карлъ М, по своимъ воз#тямъ, по своимъ идеалаиъ,

принадлвжалъ другому Аву и не могъ потому понять

насущныхъ шотребностей своей эпохи, не могъ поныть но-

ваго, возникающаго которое шло совершенно въ

съ его

ходь разъяснить намъ еще болгЬе

его характеръ и его кь евродейсвимъ вопросамъ,

ставшимъ то время на очереди и ожидавшимъ ть него,

каЕЪ отъ могущественнаго монарха всего запада, своего раз-

'lAnreHia.

Вернемся теперь въ политическимъ реформа-

эпохи. Мы дошли въ своемъ до 1521 т.,

до Вормскаго земсваго c06paHia, созваннаго Карломъ дла

чиновъ и дла pjnreHiR вознившаго въ импе-

спора, а вм'ЬстЬ съ Амь и до Вормскатчј

эдивта, направленнаго противь Лютера. О немъ мы еще

будемъ говорить. Огъ pa#IueHia на этомъ люте-

ровсваго вопроса завийла теперь дальн±йшаа политичесваа

судьба ВС'Ь недовольные элементы въ государств±

теперь, вакъ мы вихВли, оволо Лютера, не