21
будь. Тогда онъ предсшаинлъ бы уп ве Брр, а
чешвероугольвикъ.
У. Сущность сущаго неизмвняема и несообщаема.
Есшыи сущносшь есть совершенно необходима; шо
ова неизм$нвеиа. вещи пе—нишъсд можешь,
во сущносшь оной не Никакая свла не мо-
тешь сдюашь шого, чшобы Брр, осшаваась кру-
гомь , быль чешвероуголенъ ; чшобы щварь, будучи
шварью, не имма предмовъ,
Симъ можно р%шдшь вопросъ, часто предлагаемый
Философии: жжет; м Боа дать тљлу способ.
носпи шислкпи? Я ошвЈчашь буду на cie отрица-
тельно. Есшыибы шмо было одарено
мыслишь; то сущвосшь духа, заключающааса въ спо-
собносши мыслишь, бы съ
за; и потому ш%ло былобы вивсш± и шмо и мхъ:
чшо прошивно Началу [S
У 1, Изъ сего ионашь можно: почему Философы у-
швертдаюшъ, что сущносшь сущаго не можешь ви
уменьшишься, ни увеличишьсн. Сущаосшь тогда
бы перем±вилась, есшыибы могла или увеличишь-
ся, иди уменьшишься. Но сущносшъ ве мотешъ
слвдовашельно она не мотешъ ни
увеличишься, ни уменьшишься.
Въ семь сущносши подобны числа».
Такъ на прим. кь числу трем ве льзя ничего ви
прибавишь, ни ошвашь ошъ оваго, ве перепвивъ и
ие уничтомвъ его. Ибо естьли что вибудь приба-
вимъ, шо ве будешь уже болье число три; есшыи