40

ЛОВ%БЬ, вогда оп 0HcoB.aeRieZb добра, или зла по.

бутдаешся желать добр, или убьгашь заа.

На прим. Когда шебв предлагаюшъ адъ и лвкарво

дюительвое на выбор; ты необходимо изберешь ль

а адъ отвергнешь. Но Баня необходимость

D0HyzAaem мя cie сдюашь? Нравствеиал. О сей

необходимости говоришь Цицеронъ, утверждая, чшо

доказашиыши не увјряюшъ, но си-

дою привуждаюшъ Пришь исшивћ. Анди, воир. кн. II.

гл. 56. Сюдаже ошвесшь дол;до и слова его:

Мы всв желаеиъ пользы и стремимся овой; ина-

че посшупашь вап ве возможно вивакио образоп.

О дол. БЕ. III. гл. 28.

S 54. Изъ выше сюзапнаго о необходимости мо.

ано поишь: чшо значишь слуи*ное (contingens, for-

tuitum), Слугахны..ив называешся то, чему прошивное

бышь можешь; или чему цнымъ образомъ бышь воз-

ио;но. На прим. пишу; но я могь и не пиишь. Читаю,

во а иотъ и ве чишашь Ишавъ и oeHie

.сушь случайнык

S 55. Что цаходишса сущЕшво, кошорто быпйе

сопршевво необходимо, а буду разсмашривашь cie въ

есшесшвенвоиъ Но довольная причина бы-

miR его захлючашься въ сущности онаго. Ибо

сущность ВСЯБОЙ вещи быиешъ совершенно необходи-

ма [S 28.); а чшо сад въ сеа содержишь доволь-

вуш причиву, шо ве может ве бышь совершенно не-

обходимо. Случайное те сущесшво, когда имвешъ бы-