40
ЛОВ%БЬ, вогда оп 0HcoB.aeRieZb добра, или зла по.
бутдаешся желать добр, или убьгашь заа.
На прим. Когда шебв предлагаюшъ адъ и лвкарво
дюительвое на выбор; ты необходимо изберешь ль
а адъ отвергнешь. Но Баня необходимость
D0HyzAaem мя cie сдюашь? Нравствеиал. О сей
необходимости говоришь Цицеронъ, утверждая, чшо
доказашиыши не увјряюшъ, но си-
дою привуждаюшъ Пришь исшивћ. Анди, воир. кн. II.
гл. 56. Сюдаже ошвесшь дол;до и слова его:
Мы всв желаеиъ пользы и стремимся овой; ина-
че посшупашь вап ве возможно вивакио образоп.
О дол. БЕ. III. гл. 28.
S 54. Изъ выше сюзапнаго о необходимости мо.
ано поишь: чшо значишь слуи*ное (contingens, for-
tuitum), Слугахны..ив называешся то, чему прошивное
бышь можешь; или чему цнымъ образомъ бышь воз-
ио;но. На прим. пишу; но я могь и не пиишь. Читаю,
во а иотъ и ве чишашь Ишавъ и oeHie
.сушь случайнык
S 55. Что цаходишса сущЕшво, кошорто быпйе
сопршевво необходимо, а буду разсмашривашь cie въ
есшесшвенвоиъ Но довольная причина бы-
miR его захлючашься въ сущности онаго. Ибо
сущность ВСЯБОЙ вещи быиешъ совершенно необходи-
ма [S 28.); а чшо сад въ сеа содержишь доволь-
вуш причиву, шо ве может ве бышь совершенно не-
обходимо. Случайное те сущесшво, когда имвешъ бы-