ошдыены ошъ оной. На прии. человввъ вовео

быть челов•ьвоиъ, не будучи учевъ.

S 54. Когда какое нибудь существо, по сущн•-

сши своей, можешь принимать случайныа привадле

авосши: тогда вы обыкновенно приписываеиъ евт

естественное расположете ша;овып принадле

аносшамъ, или перем%вамъ.

На прим. Человћхъ ииветъ ишесшвенное располо

zaie кь npocB%nxeBito; потому что овь по своей прп•

род• npi06p%crub просвЈщеД кап случайнув

принадлетносшь.

S 65. Изъ сего можно понять: что значишь Един.

ство существа. Сово;упносшь всјхъ принадлетносшеЦ

сосшавлнющихъ cie существо именно, а не другое,

называешса Единством существа.

На прим. Представь себь сей MiPb, изъ

разныхъ твлъ земныхъ и небесныхъ, кошорыя, бум-

чи соединены, сосшавлнюшъ сей именно MiPb, а не

другой. (',iR сово;упносшь разныхъ олъ, сосшавмю-

щихъ MiPb, называешса единством Mipa.

S 36. И шань есшыи Единство состоишь вт со-

вс%хъ принадлетносшей, сосшавляющихъ су-

щвосшь вещи; шо легко NOZRO понашь, что вслкое

существо есть едино.

Cie Единство называетса Метафиэиеески.н; и вся-

жому сущшпву приписывается: ибо сущносо виКой

вещи недюииа. Естьлибы, говоришь Гбентшрейшъ,

вспое существо не и..иљло своего Единства; по не было

бы оно тогда одно существо, но .иог:х существа: