ошдыены ошъ оной. На прии. человввъ вовео
быть челов•ьвоиъ, не будучи учевъ.
S 54. Когда какое нибудь существо, по сущн•-
сши своей, можешь принимать случайныа привадле
авосши: тогда вы обыкновенно приписываеиъ евт
естественное расположете ша;овып принадле
аносшамъ, или перем%вамъ.
На прим. Человћхъ ииветъ ишесшвенное располо
zaie кь npocB%nxeBito; потому что овь по своей прп•
род• npi06p%crub просвЈщеД кап случайнув
принадлетносшь.
S 65. Изъ сего можно понять: что значишь Един.
ство существа. Сово;упносшь всјхъ принадлетносшеЦ
сосшавлнющихъ cie существо именно, а не другое,
называешса Единством существа.
На прим. Представь себь сей MiPb, изъ
разныхъ твлъ земныхъ и небесныхъ, кошорыя, бум-
чи соединены, сосшавлнюшъ сей именно MiPb, а не
другой. (',iR сово;упносшь разныхъ олъ, сосшавмю-
щихъ MiPb, называешса единством Mipa.
S 36. И шань есшыи Единство состоишь вт со-
вс%хъ принадлетносшей, сосшавляющихъ су-
щвосшь вещи; шо легко NOZRO понашь, что вслкое
существо есть едино.
Cie Единство называетса Метафиэиеески.н; и вся-
жому сущшпву приписывается: ибо сущносо виКой
вещи недюииа. Естьлибы, говоришь Гбентшрейшъ,
вспое существо не и..иљло своего Единства; по не было
бы оно тогда одно существо, но .иог:х существа: