172

жаютъ важн'ВйПйя Новаго Заввта, наибодве

часто трактуемын въ искуствв: Рождество Христово,

Hpe06pueHie, во храмъ, Ра-

CHHTie со креста, BocEpeceHie, B03HeceHie,

св. Духа. Чтобы дать о

этихъ опишу одну изъ дучшихъ — Рожде-

ство Христово.

Живописецъ хотвлъ соединить въ одной картинв

эпизоды, которые у вообще отдфлялись

одинъ отъ другаго: собственно Рождество: и

волхвовъ. Въ пещерв, углубляющейся внутрь горы,

Богоматерь дежитъ на драпировк•ћ; вправо отъ нея,

покоится Младенецъ, не въ круглой люлькд но какъ-

бы въ деревянномъ ящикв. Подл него — животныя,

обыкновенно изображаемыя при РождествВ, оседъ

и воль. Св. 1осифъ сидитъ у ногъ Богородицы на

складномъ стулв. Дадеве, снова представлень Младенецъ-

Христосъ, въ рукахъ у двухъ женщинъ, омывающихъ

его въ каменномъ тазу. Кь БогородицВ подходятъ три

волоа, одвтые повосточному: первый — старикъ съ

свдою бородою, второй— брадатый человВкъ среднихъ

девть, — безбородый юноша. Позади Богородицы

стоить, опершись на посо*ъ, пастухъ; онъ поднядъ

взоры кь небу, гдеВ видень сонмъ ангедовъ и

красная лучезарная звЈзда, тспускающая изъ себя на

голову Богоматери и на Младенца полосу голубаго

свјта. ВС'Ь части этой композити связаны между собою,

и ихъ ансамбль подонъ Хотя рукопись, вакъ

надо думать, относится въ XII однако въ еж

рисункахъ нвтъ окоченгьлости етидя. По моему

ни одна изъ рукописей этого времени, изъ числа хра-

ннщихся на Запад%, не можетъ сравниться красотою