175

шихъ Не свид%тельствуетъ ди и этотъ

фактъ о превосходствв шкодь, развившихся въ .VIII

и IX ввкахъ? Даже при античныхъ

шкоды эти, болгЬе православными и мо-

.настырскими, еще не утратили своей творческой способ-

мости, — обстоятельство, которое надо признать не-

маловажнымъ достоинствомъ, особенно если вспомнить,

что въ чисдј ихъ есть много такихъ, во-

торын распространились съ Востока по всей ЕвропВ

и даже теперь могутъ считаться прекраснВйшими изо-

искуства.

Таково, напр., столь популярное на Восток•ћ YcueHie

Ђогородицы, въ разсиатриваемую эпоху

на мозаикахъ и изъ • слоновой кости 1). По

благочестивому распространенному уже въ

VIII в'ьк'ь, Пресвятан Д'Ьва, достигнувъ шестидесяти-

дјтняго возраста, получила чрезъ ангеда 0TkpoBeHie о

своей близкой кончинј. Апостолы, чудеснымъ образомъ

соединившись вокругъ нея, присутствовали при послјд-

нихъ ен минутахъ. «Виды ихъ собравшимися, MapiH

благословила Господа. Она посадила ихъ среди СУВТИЛЬ-

никовъ и горящихъ сввчей... Она облеклась въ смерт-

д) Напр., на одной ивъ эмалей вепефнсвой „Пада д'Оро' на

въ въ Па.дермо, на надень-

вой мозаичной ИЕОН'Ь, хранящейся во соборТ ,

на р%вьб'Ь ивъ слоновой ЕОСТИ, въ мюнхенскомъ муве±, и т. д.

Греческое ввВхъ этихъ памятнивовъ не подле-

жить сомнЫю. Си. тавже Дюмона, Sur quelques reprhenta-

•tions de ia mort de la Yierge (Rev. arcEol., 1870 — 71). Pj8b6a на

слоновой вости мюнхенскаго музея, снимокъ съ которой я

привожу ниже (рис. 67), въ сожалвтю, НТСЕОДЬЕО манерна и

спутана; хот±пось бы, вмтсто нея, воспроизвести одну

ивъ фресовъ, встрВчаемыхъ почти въ каждой греческой церкви.