270

ватин предъ ними лишь на н%схољво пинт,

что составить инъ опись виьиа трудно. Что виаетя

до скуљптуры, то въ ври представитео-

яицею ен является тохько р•взьба изъ дерев, по части

которой монахи очень искусны. Но я не хочу задер-

живать свое H3xozeHie бес%дою объ относжщихсн сюда

np0B3BexeHiHIb, ХОТЯ И НО ИМВЮЩИХЪ

лишь второстепенное 3Hueaie и не прибавлжющихъ

ничего новаго кь тому, что зн—ъ о визигй.й-

своп То, что с“дуеть изучать на АеоЗ

вто — фри:ки, которымъ посвящена настоящая

глава; при Bcewb своемъ несовершенств•в и новизнъ,

онв вообще даютъ о тоиъ, какова была де-

коративвая живопись шкоды въ блестя-

времена ен Когда вы войдеге въ церковь

во время ночнаго эти тысачи насиню-

щихъ ее фигуръ, полуосввщенныхъ лучами дампадъ

и свВчей, производятъ на виъ

Куда тоЛько можетъ проникнуть взоръ, даже въ ча-

стяхъ храма, утопающихъ во мрак'Ь, повсюду тянется

непрерывный рядъ и душа переносится

въ чудное, таинственное прошедшее. Коль скоро же

отъ этого общаго перейдешь кь строгому

анализу, то везо находишь сгВды сильныхъ концеп-

Но чтд быдо бы, если бы, вмвсто этихъ

эпохи упадка, мы созерцали MacTepcRiH произведе-

Одинъ изъ тонкихъ цвнителей нашего времени,

г. Вить, увидввъ рисунки, вывезенные съ Аеона Па-

нети, пришель въ восторгь «отъ этихъ фигуръ свя-

тыхъ самаго прекраснаго, самаго возвышеннаго харак-

тера, поставленныхъ съ благороднымъ достоинствоиъ

и простотою, — фигуръ но со-