286

образцы, хотя имвются и rraEie памятники (напр.

изображенный на рис. 95), въ которыхъ ммтный типъ

бросается въ глаза.“ Нвкоторые монастыри Закавказья

еще богаты золотыми заслуживающими

съ этой точки 3pBHiH. Для примјра, помвщаю

здјсь рисунки трехъ иконъ раздичнаго стиля 1).

Сгьды встрвчаютсн на Восток•в

не у однихъ народовъ; самые ярые

враги Христовой и Греческой дв-

дали отъ посгЬдней. Не подлежитъ

что арабское искуство еще очень рано

приняло оригинальную но элементы, изъ

которыхъ оно сложилось, съ самаго начала были

найдены имъ не въ себ'Ь самомъ. Въ ту пору, когда

арабы пустились въ ихъ

владычество отъ Малой до Пиренеевъ, искуство

существовало у нихъ лишь въ самыхъ простыхъ

формахъ. Въ большинствв ими странъ,

они приняли уже тамъ памятники,

подражали имъ и только постепенно измвннли ихъ

структуру и Первыя захваченныя арабами

были а потому это племя,

очутившись въ съ ис-

куствомъ, подверглось его

Въ арабы сначала не давали себ труда стро-

ить мечети: они отняли у Христа его храмы и посвя-

1) Этими я обязанъ г. Шантру, который,

во время своихъ прекрасныхъ этнологичесвихъ

овначеннаго края, составилъ волдетю весьма инте-

ресныхъ для искуства. На нПоторыхъ ивонахъ имев-

ются надписи, •ивъ воторыхъ, “евъ можно было бы

увнать время этихъ памятнивовъ.