274

нечужды искуству: его привиекли кь

роскошь храмовъ и пышность обрядовъ этого испо-

Крестившись самъ, онъ повел•Влъ окреститыя

и своимъ поманнымъ, и въ двухъ главныхъ городахъ,

kieBt и Новгородв, храмы сивниди исту-

кановъ прежнихъ божествъ.

Искуство, возникшее въ это время въ было

чужестраннаго какъ и которую

оно выражало. До той поры pycckie не знали другихъ

построекъ, кромгћ деревннныхъ. Первыя каменныя и

кирпичныя церкви строили дин нихъ зод-

украшали эти церкви живописью также

художники. Десятинная церковь въ Юевв и Святаж

C04)iH въ Новв-городв, постройкою которой управлять

священникъ Тоакимъ, были первыми памят-

никами этого искуства. При преемникЬ

Яросдавв Ведикомъ (1016 — 1054). Юевъ

получидъ царственный видь. «Яросдавъ хотЬгь сО-

дать изъ своего престольнаго города соперника Кон-

стантинополю. Подобно Юевъ нахвденъ быль

своимъ соборомъ и Золотыми Воротами.

Адамъ называеть его aemula sceptri Соп-

et clarissimum decus Graeciae.... Для

всеВхъ храмовъ, Ярославу было мало имЈв-

шихсн, греческихъ художниковъ, для службы въ этихъ

храмахъ — мало греческихъ священниковъ. Въ Юев•в на-

считывалось тогда четыреста церквей, приводившихъ

въ западныхъ писателей. Чудомъ kieBa была

Святая Мозаики временъ Ярослава въ ней еще

существуютъ, и на « Нерушимой Ст1}Н'Ь» еще можно

любоваться колоссальнымъ Богоматери,

картиною Тайной Вечери, въ которой Христосъ пред-