— 324 —

невозможно и истинны одни ишь наши то благо, говориль

онъ, можеть заключаться только въ т.-е. въ

(Ной). СЛдоватедьно, наиучшииъ дая васъ нвиется

то, что доставляетъ наиъ наиболе сидьное поэтому

Аристиппъ ставить тиесное наищете выше духовнаго. Но полое

наслаждетв невозможно безъ благоразутн мы домны

быть всегда готовы въ надобности отказаться отъ наиаждетя

и доины стоять выше нашихъ страстей. «Я вда$ю насдащенпъ,

а не оно вда$еть иною» (Дхо обх дходш), сказал однажды, по

Аристипиъ. Именно въ этомъ онъ видить добро$тиь

мудреца; . такиъ образомъ, Аристиппъ все-таки пришел кь софи-

стико.сократовскоиу принципу, что доброптиь и 6xaropa3YMie то-

ждественны. Правда, его yqeHie представляеть собою безуиовно-

индивидуалистическую этиву, Тее. точную противоположность

аљной этигв Диокрвта; поэтому Аристиппъ относится въ обществен-

ной жизни соввршнно едучастно. Тавъ же равнодушеиъ опь и кь

рвийи, уже Дротагоръ показал, что существовате боговъ не

новеть бюь допино и с“доватиьно ови џя насъ не существу-

О распространети свовхъ идей Аритипъ заботися; по-

етиу его yqeHie почти не выходио ва примы его родины Киреш,

пока спустя оного повоПнШ оно ииось съ эпаиуреииоиъ.

Дпетриьио-пр(пивоподожную дорогу из@ъ другой ученикъ

Сократа, Антинвнъ пь Аинъ. и Hecqactie, учиъ овъ,

основаны на субъективныхъ ощущвтяхъ; слдоватељно, въ наш“

власти быть систивыи: мн этого мы доиш сдюать себя не-

заввиппи отъ всгВхъ вн'Ьшиихъ вещей. То, чтд ниъ дМотвитеиьно

нужно, дето npi06pBcrz: пиащъ, хотя бы потертый и иворванный,

кусокъ яшеннаго има дм yroauia тоща, вов џя утопта важды•,

жиище ть грачеввомъ кииатВ почти не нужно; найдется в»оатно

и какая-нибудь непотребная женщива, на которую боаьшв никто не

хожть софть. При этомъ не сядуеть обращать вниишя на хо-

рошее или дурнов EH'BHie од“: честь и нава — вздорь, вспое

уиовнов ствснете сизшно. Сущеетвувть ишь одно бпго—добро-

— поровъ. Кто такь мысиить и живеть, тому не

диво, одно ио

страшны нивао удары судьбы, и даи нипожн%йшћ

будуть доставить иу бЬльшее васиждвте, Ч'ћиъ капе другой мо-

жеть купить ва всВ свои сокровища. Вообще, тмесныя nowocnia—

нипо въ съ духовными радостями; а чиовМъ, вотороиу

такъ пио нужно џя кивни, всегда распопгаетъ досуговъ мя науч-

ныхъ ванятШ. диствитиьно, научная дмтиьность Антисеена бша