— 332 —

Однако на практикЬ необходимость сдшать свое удобо-

читаецыиъ часто истаияла его диво отступать отъ этихъ првн.

циповъ. Вообще, био бы очень несправеџвво требовать отъ грека

того времени, чтобы овь относисн въ такъ же нетреду-

Лжденно, кат-ь мы; этому трМоваЈ.Ы) не суммъ удовлетворить даже

еувидидъ, и еии вспомнить, что онъ натриивръ Троянскую войну

считаеть впотВ историчеспмъ фавтоиъ, то въ срав-

съ его методъ Эфора во веякомъ дои.

жень быть признань крупныиъ шагоиъ впередъ 1). Правда, въ дру-

тихъ отношетяхъ Эфоръ диево уступаетъ еуиидиду. был

практическииъ государственнымъ двятвлемъ и воиномъ, Эфоръ— ри-

тороиъ, похо разбиравшимся въ фактахъ политической и вовнной

Но этоть недостатокъ не повредил усп±ху его сочиненћ,

потому что читател, на Еоторыхъ оно был разсчитано, игВии,

еще иеньше B08BaHii въ этихъ обдастяхъ, чжь авторъ.

А Эфоръ давал именно то, что нужно био тогдашней иуЬик•в:

обиљный и удобно распшоженный nTepiarb въ популярно“, пря-

нароменномъ вкусу общества виожеји. Поэтому ero coq1HBHie

сд"иось источнпоиъ, туда вс•В образованные оди черпии свои

и древнМшая гречеспя EcropiH съ т%хъ порь

продолжала жить въ въ тавоиъ вид%, навь изобра-

зидъ ее Эфоръ.

Какъ въ древней Эфоръ, такъ въ изобра-

современной Анаксимена затпдъ другой ученикъ Исо-

врата, ееопоипъ съ Xioca (род. оводо 380 г.). Его отецъ Дамаси-

страть, принадлежавшш кь богатой и знатной финти, был ив-

гнанъ за приверженность rb СпартВ, когда Xi0Cb посл возстаЈя

Вивь въ съ Адинами начадъ воину противь Спарты,—и сынъ,

еще ребенокъ, вПстВ съ отцоиъ отправишся въ Однако

ирь со Спарто», заиюченвый вскор•В посл того, дагь вовиожность

беопоппу вернуться на родину, твиъ боле, что Дапсистрата уже

не было въ живыхъ. Затвмъ юноша въ Аеинахъ подъ

Исократа изучилъ ораторское искусство. Будучи вподвгВ обезпечен-

ныиъ онъ не иишъ надобности обращать свой таланть

въ источникъ np0BHTaHiH•, ва-то торжественныя Р'Вчи, произнесения

1) Отрицатеаьвое въ Эфору, воторое теперь въ иодв, кажется

совершевяо неосвоватиьвыиъ•, съ тиамъ ие прооп можно быдо бы

отвергать археолойю еувидида. Преимущество еуввдида вак.дючаети въ томъ,

что его couBeHie доимо до насъ въ поџивавп, тогда вал eBBOHiR объ

мы получаекъ тоаьво изъ вторыхъ иди третьихъ рувъ.