— 345 —

быть подчинены закону TToBHiR, тогда вакъ въ диствитиьности

воздухъ и огонь стрекятоа не центру веки, а вверхъ, т.-е.

лишены тяжести. Исходя изъ этой точки зржя, Аристотвљ вер-

нудся въ yqeHiD Эмпедоиа о четырехъ элиентахъ. Правда, и эти

эдементы не неиз"нны•, при изувстныхъ yuoBiaxb они иогуть даже

переходить одинъ въ другой, чжь, впрочемъ, уничтожается самое

n0HHTie едиента. Но рядоиъ съ этими четырьмя земными элемен-

тами существуетъ еще пятый—эеиръ, изъ котораго образованы ша-

деты; ему присуще наиболе совершенное именно круговое,

тогда навь остаљные элементы движутся по прямой ибо кь

центру вин, ибо вверхъ отъ него. Таить образоиъ, вселенная,

воторую Аристотељ, подобно пиеагорейпдвъ, представаяетъ сел

въ форТ наиболе совершеннаго твиа, шара, распадается на двеь

части—небо, го все совершенно и. неиви±нно, и зевы, го все

несовершенно и вмно Пняется. Въ своихъ астрономическихъ пред-

cTaueHiaxb Аристотиь слдуетъ Эвдокса о сферахъ, которое

онъ однако безъ надобности усложняеть yuozeBieMb колчества

сферъ (выше, стр. 337); но при этомъ онъ привнаеть планеты одуше-

вденныии коренившееся въ греческой народ.

ной и развившееся также Пптоноиъ. Вообще Аристотедь

разсматриваеть неорганичесо EiPb по съ оргааичеспмъ;

даже ваеиентаиъ онъ приписываеть родъ души, такъ что вся при-

рода представилась ему живыиъ цжыиъ, диствующииъ ц“есо-

образно, хотя и бедсознатиьно. Такиъ образовъ, при-

чины явиются дашь посредствующими звеньями, истинныа о при-

чаны суть тиеодогическаго свойства. Tarb въ чертахъ естествоисш•

тателн Аристотеи мы въ концВ концовъ узнаеиъ ученика Сократа.

На этоиъ фундамевтв построена метафизика Аристотеля. Вс•ь

вещи состоять ио MTepiI и форм, причиъ существенной частью

явияется форма, ибо бевформеннан N8TepiH немыслима, тогда навь

форму мы можеиъ ce6t и бевъ вещества. Таяииъ обра-

воиъ вещество, ионное формы, существуеть лишь вакъ возмож-

ность, и тодьхо принявъ форму, оно становится рваљжыиъ. Процееоъ,

ноторыиъ совершается этотъ переходъ изъ возиожноти въ

Ойствитељность, есть становлете. Такиъ обравоиъ :uaT0R0BckiH

«вдев» переносятся ивъ трансцендентадьнаго Mipa въ реаљныИ, ибо

аристотиевспя «форма» есть въ сущности нито иное, вакъ ша-

тововская «идея», сообразно съ Аристотељ џа

ея сохраняеть и шатеновскш терминъ (El60G, на ряду съ ноторымъ

онъ употребиеть, впрочеиъ, и териинъ дож). karb естество-