— 53 —
шемъ СПИСА Втописи. Сочинитељ Йтописи не Тољко называеть
себя, но и обозначаеть годъ ея Въ одномъ спискв XIV в.,
лос,гђ 1160 г. читаемъ: Игумень Сильвестръ Святаго Михаил на-
дисахъ книги си Втописецъ, отъ Бога милость
ири ЕНЯЗ'Ь Вдадимшв, княжаще въ Шей, а мнтЬ въ то время игу-
мянящи у Святаго Михаищ 6624 отъ C0TBopeHia Mipa, индикта
9 Лта, т. е. 1116 по Р. Х. Индикть, счеть времени по пятихђтђямъ,
введенный Константиномъ В., для сбора податей. Мтопись озаглав-
лена такт. Се пойсть временишь Ать, откуда есть пошла Рус-
свая земля, вто въ kieyh нача перйе кнтити и откуда русская
земн стала есть. Въ отомъ спиМ въ загиавЈи вставлено поить
словъ Се пойсљ временныхъ «черноризца беодосьева мона-
стыря Печерскат». Эта вставка и шдала поводь кь
На такомъ шаткомъ авторъ Русской словесности,
Порфирьевъ, думаеть, что Негоръ все-таки быль причастенъ труду,
дашь осговъ, а Сиљвестръ, игумень Михайловскаго Выдубецкагр
монастыря, дополнить. Но если-бы это было Tarb, то Сиљвестръ
непреминулъ-бы объ втоиъ упомянуть. Сильвестръ окончилъ ть-
топись, какъ сказано, въ 1116 г. Черезъ два года Владифъ Мо-
номахъ вел'ђиъ его поставить епископомъ въ городь Переяславль
южный, котђрый при нас.йдникахъ Мономаха стать посив Ювва
старшимъ городомъ, отноъ старшинство у Чернигова. Жтопись
явно составлен подъ Мономаха, о чемъ говорено уже
быдо при разборћ басни о трехъ братьевъ Рюрика, Си-
неуса и Трувора. Оно явно пристрастно кь роду Мономаха. Это
и понятно;—къ вышеуказаннымъ заслугамъ Мономаха, должно при-
бавить, что онъ быль сынъ царевны, а простодушное
духовенство того времени . не отличало въ церковь отъ
государства, не зажало стрепети правительства,
поставить русскую землю въ вассальныя кь Константино-
пот, чему противились князья. Въ начвшЬ поуЬсти Временныхъ
Мть разсказывается о c0TBopeHiE Mipa, о о потопј,
о племенъ. Кроив того вошли и ска-
затя изъ Палей, какъ напр. подробности о Сатанаила, о
Каин% и Авей, изложеншя въ тЬхъ же по зайча-
Hi» Порфирьева, въ какихъ разсвазаны въ Палеяхъ. Разныя ска-
3aHia Јтописецъ собирать отовсюду, отдТльные эпизоды ему пере-
давали дружинники, что ясно видно изъ разсказа объ осшЬплети
Василька; самъ гЬтописецъ ссылается на девяностоАтняго старца
Яна, умершаго въ 1106 г. Ољ какого-то Гюрятя Роговича, новго-
родца, Мтописецъ слышалъ дикомъ нарохЬ ЮГР'Ь. Тамь и сямъ
вставлены поучетя•, заимствованныя событјя переносятся изъ одного
Мка въ другой; такъ въ разсказъ о крещети вставленъ
Символь В'ђры. Рядомъ съ такимъ прямо анекдо-
ОТВ'ђТЬ ВладиЈра магометанамъ, что онъ не принимаеть