130
небомъ, безъ гроша денегъ, съ небольшимъ заиасомъ будовъ и ило-
довъ, данныхъ ему изъ милости на дорогу». его •быдо
самое безвыходное, такъ какъ единственный изввстный ему способъ
честнаго хлиа, посредствомъ пЫя духовныхъ Т-
сень подъ окнами быль теперь закрыть џя него. Сь дру-
гой стороны, семинарское не дало ему никакихъ твер-
дыхъ нравственныхъ правиль для борьбы противь искушетя въ
гододгь и нужхЬ; и онъ пользуется первымъ удобнымъ случаемъ,
чтобы украсть церковныя деньги, хотя этоть первый шарь на но-
вомъ пути, до изйстной степени, мучителенъ для него:
«Сошедъ съ паперти, разскавываеть онъ, я бросидса бжать со
ноть. Койна подгибались, въ ушахъ двенгЬдо, въ глазахъ
мерещилось; казалось, что преподобный Вавиха гонится за
мною. Такъ мучить сов%сть при со$дати перваго
при второмъ она B0DieTb внятно; при третьемъ еще
мешке, а тамъ мало-по-миу совсећмъ вамопаетљ»...
Справедливость изречејя бывшаго бурсака Сарвилы подтверж-
дается его дадьн%йшими Онъ становится все мен•Ье
и разборчивымъ въ способахъ денегъ и средствъ
ддд жизни, и подъ конецъ поступаеть въ шайку разбойниковъ (стр.
218—261, 1).
Такой исходъ, возможный при укианныхъ yczoBiaxb, является
тьмъ бодје естественнымъ въ описываемыя времена, при безуря-
дищћ, господствовавшей тогда въ разбойники почти
безнаказанно грабили по дорогамъ и даже, нер%дко, фыни вата-
гами нападали на Въ случагћ неминуемой опасности, имъ
всегда быль открыть доступъ въ Запорожскую С'Ьчь, «эту чудовищ-
ную, по автора, столицу свободы, равенства и
всякаго рода», каждый безпрепятственно подучиъ права граж-
данства... (стр. 325, 11).
Въ представленномъ зјфсь разбоО «Бурсака» мы выдфлили, со-
гласно нашей задачВ, самобытныя мђста романа, его
дучшую и наибольшую часть, и только, мимоходомъ, коснулись осталь-
ной подражательной части, которая по напоминаеть
старые романы съ
Самобытная сторона «Бурсака» по выходгЬ его въ сувть обратила
на себя и современной критики, какъ видно изъ
появившихся въ журнадахъ 1824 года, что, съ одной стороны, сви-