130

небомъ, безъ гроша денегъ, съ небольшимъ заиасомъ будовъ и ило-

довъ, данныхъ ему изъ милости на дорогу». его •быдо

самое безвыходное, такъ какъ единственный изввстный ему способъ

честнаго хлиа, посредствомъ пЫя духовныхъ Т-

сень подъ окнами быль теперь закрыть џя него. Сь дру-

гой стороны, семинарское не дало ему никакихъ твер-

дыхъ нравственныхъ правиль для борьбы противь искушетя въ

гододгь и нужхЬ; и онъ пользуется первымъ удобнымъ случаемъ,

чтобы украсть церковныя деньги, хотя этоть первый шарь на но-

вомъ пути, до изйстной степени, мучителенъ для него:

«Сошедъ съ паперти, разскавываеть онъ, я бросидса бжать со

ноть. Койна подгибались, въ ушахъ двенгЬдо, въ глазахъ

мерещилось; казалось, что преподобный Вавиха гонится за

мною. Такъ мучить сов%сть при со$дати перваго

при второмъ она B0DieTb внятно; при третьемъ еще

мешке, а тамъ мало-по-миу совсећмъ вамопаетљ»...

Справедливость изречејя бывшаго бурсака Сарвилы подтверж-

дается его дадьн%йшими Онъ становится все мен•Ье

и разборчивымъ въ способахъ денегъ и средствъ

ддд жизни, и подъ конецъ поступаеть въ шайку разбойниковъ (стр.

218—261, 1).

Такой исходъ, возможный при укианныхъ yczoBiaxb, является

тьмъ бодје естественнымъ въ описываемыя времена, при безуря-

дищћ, господствовавшей тогда въ разбойники почти

безнаказанно грабили по дорогамъ и даже, нер%дко, фыни вата-

гами нападали на Въ случагћ неминуемой опасности, имъ

всегда быль открыть доступъ въ Запорожскую С'Ьчь, «эту чудовищ-

ную, по автора, столицу свободы, равенства и

всякаго рода», каждый безпрепятственно подучиъ права граж-

данства... (стр. 325, 11).

Въ представленномъ зјфсь разбоО «Бурсака» мы выдфлили, со-

гласно нашей задачВ, самобытныя мђста романа, его

дучшую и наибольшую часть, и только, мимоходомъ, коснулись осталь-

ной подражательной части, которая по напоминаеть

старые романы съ

Самобытная сторона «Бурсака» по выходгЬ его въ сувть обратила

на себя и современной критики, какъ видно изъ

появившихся въ журнадахъ 1824 года, что, съ одной стороны, сви-