авскимъ камнемъ; этотъ типъ, съ нђвоторымт

и.3\йненЈями сохранился до сихъ порь только у немногочи-

сленныхъ потомковъ древнихъ самарянъ. Кром•Ь этой от-

расли, первоначальный типъ алфавита въ

уступилъ свое м'Ьсто развившемуся изъ него же въ VII в. до

Р. Х. арамейскому алфавиту 1), который посл± паденЈя господ-

ства сталь господствовать въ западно-семитскихъ

странахъ и быль не только алфавитомъ торговли , но и

алфавитомъ государственнымъ, на ряду съ

клинописью, которую онъ совершенно выйснилъ

и зам'ћнилъ.

СдЬавшись алфавитомъ разныхъ племенъ и народовъ,

говорившихъ на разныхъ языкахъ, арамейсМ алфавитъ есте-

ственно распался на Н'ВСЕОЛЬКО отхЬльныВ отраслей, развив-

шихся въ самостоятельные алфавиты, каковы

CRii, монгольскВ\, арабсТй и алфавитъ вы-

работался изъ арамейскаго, принесеннаго евреями изъ вави-

лонстаго пл±на, и начали развиваться около I в. до Р. Х.

въ самостоятельный типъ, который, за н'Ькоторы-

ми перешелъ въ печатныя еврейс1йя вниги.

Эти измтненјя, впрочемъ, нельзя назвать сво-

prhe наоборотъ: фигуры буквъ, столь отчетливыя въ фини-

алфавиты въ еврейской и еще болгЬе арабской

отрасли арамейскаго алфавита слились въ ЙСКОЛЬЕО группъ

очень сходныхъ Около этого же времени выдгњ

лился изъ арамейскаго въ особый алфавитъ ал-

фавитъ, который быль богатой си-

рЈйской литературы (Estrangelo) и затЬмъ сдЬался родона-

чиьникомъ разныхт, монгольскихъ алфавитовъ, обязанныхъ

своимъ хЬятельности несто-

пропойдниковъ ДЬо въ томъ, что

благодаря ереси на З Вселена

скомъ Собор'ћ въ и Hec.TopiaHb - си-

въ прехьлахъ Восточной Римской имперји, изгнан-

ными посхьдователями этой ереси была основана богослов-

екая школа въ предеЬлахъ персидскаго царства, въ Низиб'Ь}

долженствовавшая замћить для ИЗГНаННИКОВЪ и соперничать

1) •Арамъ, возвышенная, горная страна, лежащая на ctB.-BocT. отъ

«Ханаана», визмепной страны.