— 22 —

съ знаменитою Едессвою школою, стоявшы во главв

того времени. Вышед-

изъ новой богословской шочы отличались

и неустрашимостью, которыя завели ихъ далеЕ0

за прехђлы ихъ царства Сассанидовъ. Въ УП

в. они прочно утвердились въ Кашгар'ђ и оттуда распростра-

нили свое между татарскими племенами, такъ

что въ VIII в. каеедры были въ

Гератђ, Самаркандгђ и даже въ Западномъ Кита%. вм“ьст'В съ

HecTopiaHckie раз-

носили и распространяли между новыми прозелитами и

грамотность. Эта грамотность была усвоена господствовав-

шимъ тогда въ т%хъ Астахъ племенемъ утурии, которые

долго отличались среди варварскихъ татарскихъ племенъ

своимъ YM'hHieMb писать, такъ что у Чингисъ-Хана севре-

тарями были уйгуры, и алфавитъ быль

письмеаныхъ въ обширномъ МОНГОЛЬСЕОМЪ цар-

ствгђ. Съ ислама среди племенъ, насе-

лявшихъ эти страны, алфавитъ уступилъ свое м'ь-

сто арабскому; но , уступивши мгђсто арабскому среди

повтонниковъ ислама, алфавитъ въ видоизмгьнен-

номъ вихђ сохранился у тђхъ племенъ, которыя остались

внтђ ислама, и сд'Ьлался прародителемъ а.тфавитовъ:

монгольсваго, калмыцкаго и ныторыхъ другихъ.

Если представляетъ восточную отрасль древ-

няго арамейскаго алфавита, то его

представляетъ собою южную отрасль того же самаго ара-

мейсваго алфавита. Оба типа арабскаго алфавита,

болТе или менгђе уставному

среднев%вовому письму, и нести, курсив-

Мому или скорописи, возводятся

ми кь типу слверно-арабсвихъ или Набатейскит,б написей,

какъ первоисточнику и древвншему типу арабсњаго пись-

ма, восходащаго до II в. до Р. Хр., а набатейсЕйй алфа-

вить въ свою очередь при помощи ауранитскихъ напи-

сей легко приводится въ связь съ пальмирскимъ типомъ ара-

мейскаго алфавита, который есть

го алфавита.

Наконецъ отъ арамейскато же алфавита произошла