92

НАУКИ.

ные въ писцовыхъ или переписныхъ книгахъ, на посах);

или въ укзхЬ, въ тягхЬ, на городскомъ или у4здномъ тяг

ломъ участА земли, пе записанные въ тягло, непри-

на себя участка земли, по прежнему оставались воль-

ными государевыми людьми, и свободно могли перем•Ьнять

меЬс.то жительства, занимаясь разными промыслами и рабо-

тами.

Добровольное кь земА и тягла,

на основа:йи частныхъ гражданскихъ сдТ,локъ, также ука-

зьиваетъ на старый обычай

нисколько не уничтоженный

1649 года, а только н•Ьско.нжо

тьмъ, что разъ принявнйй на себя тягло пе могъ уже оста.

вить его и считался кр'Ьпкимъ земхЬ. Въ ;кизии Русскаго

общества и посхК УложенП1 тягла,

кь земл4;, по прежпему не считалос.ь правь состо-

якйя, въ кре1;пость, въ частную собственность,

а признавалось добровольною частною сде1;лкою крестьяни-

на съ землевлахьльпе мъ,

каковою опо было и въ XVl

до npukprbi1.aeHi}1. Да н на самомъ по закону

не могъ ни продать, ни заложить крестья-

нина; Јје им'ьлъ на него правь с.обственности.

Крестьянинъ, какъ •мы уже видА;ли въ порядныхъ, быль

только жильцомъ и тяглецомъ на земл'1; господина. Самый

обычай вольныхъ людей садиться на чужую землю съ при-

тягла, постоянно и нос.т1;

ясно показываетъ, что постуилеийе во крестьянство счита-

лось вольными государевыми людьми не только не умень.

правь состош•Йя, но даже улучшенКэмъ жизни и

новыхъ правь. Именно, госуда-

ревъ челове1;къ поступле1йемъ в'ь крестьянство меЬнялъ только

право бродить свободно изъ конца въ конецъ

пе

им•Ья иигх1; постояннаго пристанища, на право имг1;ть ocrb-

длость, хотя н иа чужой земл•ь, быть самостоятельнымъ

хозяиномъ и развивать свое хозяйство по мгЬР'1; своихъ

средствъ, п въ тоже время не только не теряя правь лич—

нос,ти, по и еще права нрава члена

извА;стнаго н изйстной общины. Конечно эти но-

выя права, эти давались не даромъ, вольный