4-6

НАУКИ.

камъ кь тьмъ противнемъ печати свои прикладывати. Да

тЬхъ судныхъ хЬлъ записку, земскаго дьяка руку съ двор-

скою и старостиною и цА;ловальниковыми руками, иамА;стни-

комь имати кь себеЬ, а противни тА;хъ Д'Клъ нам•Ьстникамъ,

дьяковъ своихъ руку, съ своими печатьми давати дворскому

да старость и цЬовальникамъ.» (ст. 62), Крестьянская об-

щина точно также, какъ и городская по Судебнику призна-

валась первою защитницею своихъ членовъ. Наме1;стничьи и

волостелины люди ни по суду ни до суда не могли взять

крестьянина безъ общинныхъ выборныхъ начальни-

ковъ, старость и щЬловальниковъ, или въ противномъ слу-

чаек подвергались пени. «А кого на“стничьи или волосте-

липы люди учнутъ давати отъ кого па поруку, до суда или

иосхЬ суда; и наАстничимъ и волостилинымъ людемъ Ахъ

людей въ волости являти старостамъ и цгь.довальникамъ, ко-

торые у намгьстниковъ и волостелей и ихъ TiYH0Bb въ суд'Ь

сидятъ; а не явя тьхъ людей, по комь поруки не будетъ,

нам±стничимъ и волостелинымъ людемъ кь себеК не сводити

и у себя ихъ не ковати. А кого наАстничи и волостелины

люди, не явя старость и цьовальникамъ кь себ•Ь сведутъ,

да у собя его скуютъ; и кто тЬмъ людемъ родъ и племя

придутъ на нафтничихъ и волостелиныхъ людей кь старосй

и шьловальникамъ о томъ бити челомъ и являти. И староств

и щьловальникамъ у намеКстничихъ и волостелиныхъ людей

т1;хъ людей выимати; и кого у наАстничихъ и волостели-

пыхъ людей выймутъ скована, а имъ не явлено; ино на

намА;стничгЬ или волостелинА; челов•ккгк взяти того челойка

безчестье, посмотря по челов•Ьку. А чего тотъ на ной;стни-

чев или волостелингВ взыщетъ; и тотъ искъ взяти

на немъ вдвое.» (ст. 70). Но и здА;сь Судебникъ не вво—

диль новаго, а только узаконялъ старое: подобное учреж-

мы встрыаемъ еще до Судебника 1550 года; въ эка.

ловаиной грамотА; Чухломскому монастырю, данной въ 1518

году, В. К. ВасилЈй Ивановичь пишетъ: «А коли изъ Га-

лича намгьстничи недА;лыцики прН;дутъ убитые головы осмат-

ривати; и они осматривають съ старостою волостнымъ, да

съ нимъ лучшихъ людей челов•Ькъ десять; а по волостн на-

Астпичимъ нехьльидикамгь самимъ не 'Ьздити, а безъ ста—