КРЕСТЬЯНЕ НА РУСИ.

57

хЬла не деклати никакого черного, ни угодья въ воскресе—

Hie Христово неугодовати, ни паснаго, ни силового, ни ОКЛ-

ки не хьсовати... а въ пятницу ни толчи ни молотити, ни

не жечи, проводити съ чистотою и ни

женамъ въ воскресенье Христово ни шити ни брати. И кто

въ нашей Тавренской волости запойдь порушаетъ, ста—

нетъ въ BockpeceHie Христово деЬло д4лати, каково ни есть,

что въ сей грамоть писано, и доведутъ его людьми добры-

ми, и на томъ заповеЬди доправити соцкому, по Mipck0MY

кто будетъ соцкой въ Тавренской волости, восьмь

алтынъ денегъ на церковное строенье, а деньги соц—

кому, кой станетъ правити. » (АК. Юрид. 358

Само правительство иногда поручало крестьянскимъ общи-

намъ надзоръ за порядкомъ и оборону даже въ

не подвгьдомыхъ крестьянской общи»А;. Такъ напримеьръ въ

1513 году Князь Bacuviiii Иваиовичь писалъ въ

IYb.03epcki}1 волости: « отъ Князя Великаго въ l-3•IM03epckin

волости Своари и Гнену старостамъ и десятскимъ и ВС'Ьмъ

крестьяномъ. Били ми челомъ старцы 11и.ловы пустыни, что-

бы веАти мхъ беречи отъ татей и разбойнжовъ . И

вы бь ихъ берегли отъ лихихъ людей, О'АЉ татей и отъ раз-

бойниковъ накргЬпко, что бь имъ не было обиды ни отъ

какого человгЬка. А который старецъ учнетъ жити у нихъ въ

ихъ пустыни безчиано, и велятъ вамъ старцы того чернеца

выслати вонь; и вы бы его выкинули вонь, чтобы у ннхъ

не жиль.» ( А. АР. Эк. Т. 1. 157 ). Равнымъ образомъ

землевладЬьцы въ общественныхъ д%лахъ относились кь

своимъ крестьянамъ при посредст!Њ общины. Наприм'Ьръ въ

1555 году монастырь, требуя чтобы его крестьяне

Приссвцкой волости не держали ни скомороховъ, ни волхвей,

ни бабь ворожей, ни татей, ни разбойниковъ, писалъ грамоту

кь старостамъ и сотскимъ и по всей волости, и отв4;тствен—

ность въ случаеь прямо возлагалъ на сотскихъ :

«и учнутъ держати у которого сотскаго въ его сотной вый—

муть скомороха, или волхва, или бабу ворожею въ его сот-

пой; и на томъ сотскомъ и на его сотной па стек челов4къ,

взяти пепи десять рублевъ. ( ibid 244 ).