66
НАУКИ.
Равенство суда между крестьянами и прочими классами
общества до того простиралось, что въ случа•1; иска между
лицами разныхъ Адомствъ, крестьянс им•Кли равное нраво
съ прочими классами представлять своихъ судей. Такъ въ
княжсй грамотк Третьяку Гйвашеву, о спорпыхъ земляхъ
между Ферапонтовымъ монастыремъ и• волостными крестья—
нами, сказано: «И мы въ тьхъ земляхъ Ферапонтова мо-
настыря игумену съ братьею дали судью тебя Третьяка
Гйвашова; а Славенскаго де Волочка крес.тьяне и Ципин—
Ckie волости крестьяне и волости крестьяне, въ
той же земхК взяли судью Михаила Лукина сына Волоше-
нинова. И тыбъ съ судьею сйстяся, взявъ съ собою
старость и шЬловальниковъ и туточныхъ старожильцовъ, съ
06rh стороны обоимъ исцомъ срокъ учинилъ.» (А. АР. Эк.
т. 1, 209).
Полноправность крестьянъ одинаковая съ другими клас—
сами общества, кромА; равенства суда, выражалась еще т%мъ,
что крестьяне наравн'К съ боярами и купцами признавались
свидй;телями во всгЬхъ д•Клахъ на судй;. По Судебнику почти
не было въ свихнтельсту\; крестьянъ и дворянъ.
Въ 58 статыК Царскаго Судебника сказано : «А на кого
вемолвять дЖи челойкъ десять или пятнадцать
добрыхъ, или черныхъ людей человАзкъ пятнадцать или двад-
цать, добрыхъ же крестьянъ и цгьловальниковъ, по крестно-
му шЬлованью, что онъ тать, а доводу на него не будетъ,
у кого краль; ино на томъ взяти исцову гибель безъ суда,
а его дати на кр•Ьпкую поруку.» Или по дополнительной статыЬ
кь Судебнику, 113NMIH0ii въ 1556 году, при обыск%; кресть-
яне поставлены на ряду съ князьями, хЬтьми боярскими,
архимандритами и игуменами: «И старостамъ и цА;ловальни-
камъ ве.йти 'Ьздити кь обыскомъ многимъ людемъ и луч—
шимъ всевмъ, княземъ, и хьтемъ боярскимъ, и ихъ прикащи-
комъ, и крестьяномъ, и архимандритамъ, и игуменомъ, и
попомъ и дьякономъ.» «АК. Ист. Т. 1, 154). ЗдТ,сь ни
Судебникъ, ни дополнительныя статьи кь нему не различа—
ютъ крестьянъ живущихъ на общинныхъ и влахЬльческихъ
земляхъ; и д%йствительно въ самой жизни этого
не было; крестьяне и и общинные принима—