— 32

Стоить только вспомнить «войну» покойнаго Сесиля

Родса съ съ ея ужасающими и совершенно ненуж-

ными жестокостями. Правда, мореплаватели устраи-

ваютъ теперь школы для нецивилизованныхъ людей, и англШ-

власти съ почестями принимаютъ вождей дикихъ, но вся

эта гуманность моментально исчезаетъ, какъ только нецивили-

зованные народы начинаютъ стремиться кь и само-

стоятельности и отказываются работать на Ллыхъ. Здт,сь

тотчасъ же гуманныя слова 1Лчами, въ род1; сл1;дую-

щихъ словъ Сесиля Родса, отлично показывающихъ, что за-

правилы современнаго европейскаго культуртрегерства, въ сущ-

ности говоря, очень косо смотрятъ на все это

дикарей. «Когда я путешествовал по Южной Африм,—

шворитъ Сесиль Родсъ,—я нашелъ великолпныхъ

инородческихъ школь, въ которыхъ учениковъ обучали грече-

скому и латинскому языкамъ, вырабатывая, такимъ образомъ,

особую любопытную породу — двуногихъ кафровъ - священни-

ковъ. Быть можетъ, кафръ-священникъ—очень почтенное су-

щество; но онъ принадлежитъ кь классу, рт,шительно ни кь

чему не пригодныхъ людей. Ученыхъ негровъ пекутъ дюжи-

нами. Они носятъ черные сюртуки и 61;.лые гистухи. Въ ре-

зультат% получается слдующее. Такъ какъ для этихъ господь

нт,тъ никакого „Ола, они становятся агитаторами и начинаютъ

толковать о томъ, что правительство плохо, и что черные по-

рабощены. Ученый негръ—крайне опасное существо».

EBponejtckie культуртрегеры—люди послдовательные,

произнося подобныя [Лчи, они совершаютъ и Ола въ

и,

этомъ духтв. «Карательныя насильственныя при-

кь работамъ, замаскированныя и не замаскирован-

ныя формы рабства—вотъ чт,мъ отв'Ьчаютъ eBp011ettckie куль-

туртрегеры на всек дикихъ народовъ кь свободТ) и

равенству съ бМыми.

Достаточно вспомнить упомянутыхъ матабеловъ. Всего ка-