37

время, какъ въ колокольный звонъ призы

валь прихожанъ кь церковной служб, з$сь широкое пламя—

огней съ трескомъ подымалось кь небу надъ всею “стностью

Массаи».

Вотъ вамъ превосходный образецъ беззастт»нчивой наглости

и живости европейскихъ насадителей культуры, убивающихъ

сотни и тысячи ни въ чемъ не повинныхъ людей и при этомъ

набожно творящихъ крестное •знамя и мечтательно вспоминаю-

щихъ о колокольномъ 3BOHt, сзывающимъ прихожанъ кь цер-

ковной служб.

Устроившись въ Африкь нашь нО1ещ0й культуртрегеръ

завести сел гаремъ, но черныя красавицы пред-

почитали доктору его черныхъ сдуть, и когда одна

изъ нихъ завела интимныя сношенВ1 съ чернымъ слугою, то

Петерсъ вел1;лъ ихъ обоихъ немедленно и

мольбы не помогли.

Петерса возмутило даже остальныхъ европейскихъ

культуртрегеровъ, усгњвшихъ притупить свою впечатлитель-

ность кь ужасамъ колонјальной политики. Њкоторые изъ нихъ

перестии принимать у себя Петерса, и культур-

трегеръ посп1%шилъ написать оправдательное письмо, въ кото-

ромъ онъ заявилъ, что «быль на ДОУШК1; женатъ

по африканскому обычаю (!) и что согласно этому африкан-

скому обычаю ему принадлежало право наказать смертью нару-

шительницу супружеской вт,рности».

Итакъ, представители европейской культуры, являясь кь

дикимъ, считаютъ себя въ поступать согласно съ афри-

канскими обычаями.

Bct эти подвиги Петерса были разоблачены въ н'Вмецкомъ

рейхстаг'В Бебелемъ, который принесъ съ собою для иллюстра-

розги, плети, шпитцрутены изъ кожи носороговъ, съ по-

мощью которыхъ культуртрегеры пропомдывии евро-

мейскую дикарямъ Африки.